高二政治教案：《唯物主義和唯心主義》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】——導(dǎo)

　　1、唯物主義及其形態(tài)

　　2、唯心主義及其形態(tài)

　　【重難點(diǎn)】

　　唯物主義和唯心主義的判斷

　　一、基礎(chǔ)梳理——思

　　1、唯物主義和唯心主義的分歧圍繞什么問(wèn)題展開？

　　2、唯物主義和唯心主義的根本觀點(diǎn)？

　　3、唯物主義的三種形態(tài)及其合理性和局限性？

　　4、唯心主義的兩種形態(tài)及其表現(xiàn)？

　　5、哲學(xué)上的“兩個(gè)對(duì)子”是指？有何關(guān)系？

　　6、唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)分別回答了哲學(xué)的什么問(wèn)題？

　　二、合作探究——議、展、評(píng)

　�。ㄒ唬┡袛嘞铝姓f(shuō)法屬于哪個(gè)哲學(xué)派別哪種基本形態(tài)的世界觀？并說(shuō)明理由。

　�。�1）“人的理性為自然界立法”。

　�。�2）“天下無(wú)獨(dú)燃之火，世間安得有無(wú)體獨(dú)知之精。”

　　（3）“死生有命，富貴在天” 。

　�。�4）“人是萬(wàn)物的尺度”。

　�。�5）“美的東西是美使它美的 ”。

　�。�6）“萬(wàn)物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素”。

　　（7）“人病則憂懼，憂懼則鬼出”。

　�。�8）“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。

　　2、材料一　天上的一切星宿，地上的一切陳設(shè)，總之，構(gòu)成大宇宙的一切物體，在心靈以外都沒(méi)有任何存在；它們的存在就是被感知或被知道。

　　材料二　理生萬(wàn)物，理主動(dòng)靜；未有此氣，已有此理，未有這事，先有這理；萬(wàn)一山河大地都陷了，畢竟理卻只在這里……若在理上看，則雖未有物，而已有物之理。

　　(1)材料一和材料二所反映的觀點(diǎn)分別是什么？二者有何共同性？

　　(2)材料二的觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中很有影響，請(qǐng)舉例說(shuō)明。

　　三、自我檢測(cè)——檢

　　1、以下選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是(　　)

　�、俅嬖诰褪潜桓兄�　      ②人是機(jī)器，思想是人腦的特性

　�、凼澜缡且粓F(tuán)永恒的活火　④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇

　　A．③→④→②                  B．②→③→④

　　C．③→②→④                 D．②→①→③

　　2、王夫之認(rèn)為“氣者，理之所依也”；柏拉圖認(rèn)為“事物是理念的影子”。這兩種觀點(diǎn)是?（ ）

　　A、唯物主義和唯心主義的對(duì)立       B、辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立

　　C、可知論和不可知論的對(duì)立         D、不變論和詭辯論的對(duì)立

　　3、心靈的房間，不打掃會(huì)落滿灰塵。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，心里的事情一多，心也跟著亂起來(lái)。蒙塵的心會(huì)變得灰色和迷茫。將心靈除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂。有人因此總結(jié)出人生必須懂得必要的放下。以下說(shuō)法，具有主觀唯心主義色彩的觀點(diǎn)是?

　�、俜畔聣毫Γ盒膽B(tài)決定成或敗      ②放下懶惰：奮斗改變命運(yùn)?

　�、鄯畔陋M隘：心寬前路必然寬  ④放下猶豫：行動(dòng)才有收獲

　　A.①②  B.①③   C.②③   D.②④

　　4、熊貓是我國(guó)的國(guó)寶。世界上有棕色熊貓嗎？有人說(shuō)，沒(méi)有，因?yàn)槲抑两裰豢吹竭^(guò)黑白熊貓，從未見過(guò)棕色熊貓。下列說(shuō)法與這種做判斷的在世界觀上一致的是（ ）。

　　①事物是感覺(jué)的集合②事物是理念的影子

　�、凼澜缡遣豢烧J(rèn)識(shí)的④世界是一團(tuán)永恒的活火

　　A:①②   B:②④    C:②③     D:①④

　　【日日清】——清

　　1.課后完成“分層訓(xùn)練”《唯物主義與唯心主義》基礎(chǔ)自測(cè)部分。

　　2.下節(jié)課堂上完成“狀元之路新課標(biāo)政治必修4”《唯物主義與唯心主義》課時(shí)作業(yè)。