高考政治必備學(xué)科術(shù)語解析 3

　　

　　學(xué)科術(shù)語：一切從實際出發(fā)，實事求是


　　一切從實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點(diǎn)，這是馬克思主義認(rèn)識論的根本要求和具體體現(xiàn)。

　　從實際出發(fā)，就是要從變化發(fā)展著的客觀實際出發(fā)，從特定的社會歷史條件出發(fā)，按照客觀世界的本來面目認(rèn)識世界而不附加任何外來的主觀成分。從根才上說，就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在實踐中按照客觀規(guī)律辦事。

　　馬克思、恩格斯認(rèn)為:“共黨人的理論原理，決不是以這個或那個世界改革家所發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的思想、原則為根據(jù)的。”“這些原理不過是現(xiàn)存的階級斗爭、我們眼前的歷史運(yùn)動的真實關(guān)系的一般表述。”這些原理的實際運(yùn)用，在任何時候都要以當(dāng)時的歷史條件為根據(jù)，而不能生搬硬套。馬克思主義“是任何堅定不移和始終一貫的革命策略的基本條件;為了找到這種策略，需要的只是把這一理論應(yīng)用于本國的經(jīng)濟(jì)條件和政治條件”。這就是說，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)，必從實際出發(fā)。

　　從實際出發(fā)，關(guān)鍵是要注重事實，從事實出發(fā)。

　　恩格斯曾經(jīng)把從事實出發(fā)看作唯物主義思想路線的根本點(diǎn)，并以此與從觀念出發(fā)的唯心主義思想路線相對立。他還指出:“我們對未來非資本主義社會區(qū)別于現(xiàn)代社會的特征的看法，是從歷史事實和發(fā)展過程中得出的確切結(jié)論;不結(jié)合這些事實和過程去加以闡明，就沒有任何理論價值和實際價值。”列寧指出:“馬克思主義是以事實，而不是以可能性為依據(jù)的。”馬克思主義者只能以經(jīng)過嚴(yán)格和確鑿證明的事實作為自己的政策的前提。列寧還進(jìn)一步闡明了應(yīng)當(dāng)從揭示規(guī)律的高度去把握事實，他認(rèn)為，“在社會現(xiàn)象領(lǐng)域，沒有哪種方法比胡亂抽出一些個別事實和玩弄實例更普遍、更站不住腳的了。挑選任何例子是毫不費(fèi)勁的，但這沒有任何意義，或者有純粹消極的意義，因為問題完全在于，每一個別情況都有其具體的歷史環(huán)境。如果從事實的整體上、從它們的聯(lián)系中去掌握事實，那么，事實不僅是'頑強(qiáng)的東西’，而且是絕對確鑿的證據(jù)。如果不是從整體上、不是從聯(lián)系中去掌握事實，如果事實是零碎的和隨意挑出來的，那么它們就只能是一種兒戲，或者連兒戲也不如”�？茖W(xué)社會主義就是從整體的、聯(lián)系的事實出發(fā)得出的科學(xué)結(jié)論，并且要求結(jié)合新的具體事實進(jìn)行闡發(fā)和運(yùn)用�？傊�，只有注重事實，才能真正做到從實際出發(fā)。

　　實事求是是辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本要求，也是馬克思主義的精髓。

　　馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，物質(zhì)是永恒運(yùn)動著的物質(zhì)，物質(zhì)的運(yùn)動不是雜亂無章的，而是有其不可違背的客觀規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動是不存在的，同樣，沒有規(guī)律的世界也是不可思議的。堅持世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理，就必須堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，確立從“物到感覺和思想”的認(rèn)識路線，反對一切唯心主義、有神論和不可知論。

　　堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，就是要深入實際、了解事物的本來面貌，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從零亂的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)部存在的必然聯(lián)系，從客觀存在中找出事物固有的而不是臆造的規(guī)律，尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，就是要充分發(fā)揮人的主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實的精神，探求事物的內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律。解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實是相互聯(lián)系的有機(jī)整體，其中，實事求是是馬克思主義的精髓，是黨的思想路線的核心;解放思想是實事求是的前提和條件，與時俱進(jìn)是實事求是的內(nèi)在規(guī)律，求真務(wù)實是實事求是的直接體現(xiàn)和必然要求。

　　尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性是相輔相成的。

　　只有充分發(fā)揮人的主觀能動性，才能更好地認(rèn)識規(guī)律、把握規(guī)律，才能真正做到按客觀規(guī)律辦事;反過來，只有尊重客觀規(guī)律，才能正確發(fā)揮人的主觀能動性，否則，就會受到客觀規(guī)律的懲罰。一切從實際出發(fā)，實事求是，要求我們把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。在現(xiàn)實生活和實際工作中，既要反對夸大意識能動性的唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。