2019高考論述類文本閱讀五種技巧及正確答題策略
2019-03-14 16:14:19三好網(wǎng)
分析近五年高考命題，語文試卷中論述類文本閱讀的考查悄然在發(fā)生著變化。如果說之前在語句對照的層面就能做對選項，那么現(xiàn)在需要在讀懂的基礎上對信息與說理性進行甄別。因此讀懂文本是正確答題的第一步，下面是給大家?guī)碣Y深語文老師的讀懂文本類閱讀的五種技巧及正確的答題策略。
《考綱》要求：
閱讀中外論述類文本。了解政論文、學術論文、時評、書評等論述類文體的基本特征和主要表達方式。閱讀論述類文本，應注重文本的說理性和邏輯性，分析文本的論點、論據(jù)和論證方法。
1.理解B
（1）理解文中重要概念的含義。
�。�2）理解文中重要句子的含意。
2.分析綜合C
�。�1）篩選并整合文中信息。
�。�2）分析文章結構，歸納內容要點，概括中心意思。
（3）分析論點、論據(jù)和論證方法。
（4）分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。
考綱列舉了論述類文本的類型，包括政論文、學術論文、時評、書評等�？疾榈膬热莅ㄎ谋局兄匾拍钆c句子的內涵，也包括文體的基本特征與主要表達方式；既有論點、論據(jù)與論證方法等靜態(tài)知識的考查，也有說理性與邏輯性等動態(tài)分析的考查。
命題思路與試題的考查角度，倒逼我們的論述類文本閱讀與備考策略要做出相應的調整。在教學與備考的過程中，讀懂文本成為最基本的要求，不僅要讀懂淺層次的概念與語句，還要分析段與段、句與句之間的邏輯關系，在分析中把握核心內容與說理思路。
讀懂文本是前提，文本閱讀要強化幾種意識技巧。
01整體感知意識
整體感知，是指讀完一篇文章后產(chǎn)生的心理感觸，是對文本的整體領悟，是閱讀者通過直覺在較短的時間內對文本要點進行大體上的領會和把握。它是閱讀者著眼于全局，通過自己的主觀認識，綜合運用學過的各種語文知識和語感，對閱讀材料進行宏觀的理解。“新課標”強調指出“要讓學生整體感知課文內容，對課文的整體感知應起到理解內容、明確主旨的作用”。
要引導學生以文章的語言表述為抓手，在閱讀的過程中理清文章的結構和作者的思路，將文章前后進行比照、勾連，歸納出文章大意。這是整體感知文本內容的操作過程。整體感知的直接體現(xiàn)就是對文章內容的概括，概括準確是整體感知正確的表現(xiàn)，是深入解讀的基礎。比如2017年高考全國課標乙卷中選用了氣候正義的文段，讀完此文段，要求學生用簡潔的語言概括文本的主要內容：從空間和時間兩個維度論述氣候正義的內涵。有了方向正確、內容合理的整體感知，文本的深度解讀就會有積極的意義。
閱讀教學中整體感知的環(huán)節(jié)，對以往“字詞句篇、語法修辭面面俱到”“肢解式的模式分析”是一次革命，也是“學生主體地位”理念的貫徹與落實。
02結構思路意識
以往對于論述類文本，閱讀時很少關注文本的組成，往往孤零零地分析某個語段或某個語句；很少注意語段的數(shù)量，更不分析語段與語段之間的關系。統(tǒng)觀2014年以后出現(xiàn)在高考試卷上的論述類文本，文字量在千字左右，由四五個語段構成，往往是“總—分—總”結構或者“總—分”結構。
關注文章的宏觀結構，要有層次意識，文章有幾個語段，可以分為幾個層次。比如2016年高考全國課標乙卷關于殷墟甲骨文研究的文章，共有4個語段，第1段是總說，界定了殷商甲骨文的概念，概括了殷商甲骨文發(fā)現(xiàn)的影響。后三個自然段是分說，從證實商王朝的存在、引發(fā)了中外學術界的發(fā)掘和做中國文字學的改造三個不同角度論述了殷商甲骨文發(fā)現(xiàn)的意義。
再如2016年高考全國課標丙卷的論述類文本節(jié)選自《歷史中的文學和文學中的歷史》，共有4個語段，屬于“總—分—總”結構。第1段明確提出觀點：文學中有歷史；第2段的論點是神話傳說可以暫當歷史；第3段說《山海經(jīng)》也有史學的成分在；第4段總說，辯證分析歷史與文學的關系，文學中可以發(fā)掘史料，但有些文學不是歷史。
了解了文本的結構思路，就能更好地把握文本的核心內容，對基于整體感知的文本理解有積極的指導意義。
03邏輯關系意識
一篇論述文，主體部分（即分說部分）可以是并列結構，也可以是遞進結構。并列結構的幾個語段，其內容是并列的，往往從不同的角度提出分論點，各個分論點是不能互相包容的，在陳述的過程中要分條列舉，不能隨意合并。如果是遞進結構的內容，前面文段的內容就可以歸納入后面語段的內容，前面的內容是對后面內容的鋪墊或者導入。
比如2015年高考全國課標甲卷的論述類文本《藝術是什么》，第2段的觀點是“接受者也是藝術創(chuàng)作的主體之一”，第3段緊承此內容論述“文本的召喚性需要接受者呼應和配合，完成藝術品的第二次創(chuàng)作”，后一段是在認可前一段觀點基礎上的發(fā)展，是對前一段的深化與具體化，論述了“接受者為什么是藝術創(chuàng)作的主體”“怎樣完成藝術創(chuàng)作”的問題。
當然，除此以外，還可能是正反對比關系。對兩種信息與相關的語句要深入分析，注意其實質性的不同。
04語句分析意識
要有一句話意識，即句末點號的意識。要有“解剖一只麻雀”的決心，分析句與句之間的邏輯關系。論述性文本篇章以及句群內部常見的邏輯關系有：提觀點、作解釋（證）、呈并列、承前文、結觀點、再遞進等。即首句提出觀點與話題，緊接著作解釋或舉例證明，解釋說明的語句往往呈并列結構，證明之后承前文話題提出話題或新內容，最后總結上文，強調觀點。在閱讀訓練的過程中，要有意識地分析句與句之間的關系。如：
�、購目臻g維度來看，氣候正義涉及不同國家和地區(qū)之間公平享有氣候容量的問題，也涉及一國內部不同區(qū)域之間公平享有氣候容量的問題，因而存在氣候變化的國際公平和國內公平問題。②公平原則應以滿足人的基本需求作為首要目標，每個人都有義務將自己的“碳足跡”控制在合理范圍之內。③比如說，鑒于全球排放空間有限，而發(fā)達國家已實現(xiàn)工業(yè)化，在分配排放空間時，就應首先滿足發(fā)展中國家在衣食住行和公共基礎設施建設等方面的基本發(fā)展需求，同時遏制在滿足基本需求之上的奢侈排放。
�、倬涮岢鲇^點，從空間維度看，氣候正義存在氣候變化的國際公平和國內公平問題。②句緊承上句，提出公平原則應是每個人應該遵守的。③句舉例說明發(fā)達國家應該如何維護公平原則。通過內容與邏輯關系的分析，第三句是對第二句的具體闡釋，關系更為緊密，劃為一層比較合適。本段三句有兩個層次，提出觀點，然后論證觀點。
有了這樣的分析，就能明確①句是觀點句，②③句是解釋句，②句從理論的角度解釋，③句從事例的角度解釋，而且③句用事例論證②句的觀點，不是論證①句的觀點。
05信息轉述意識
如果說前四種意識是解讀文本的過程中必須具備的意識，那信息轉述意識就是解題需要強化的意識。高考試題的選項設置都是在信息篩選與綜合的層面上做文章。第1小題選項的信息相對集中，基本能在某一段找到信息源，已經(jīng)不再是原句內容的調整了；第2、3小題的信息源就不集中了，可能涉及兩段或者三段的內容，需要在概括信息的過程中有信息轉述的意識，否則不能順利得出正確選項。
如2017年高考全國課標丙卷的論述類文本《留住鄉(xiāng)愁》的第3小題：
3.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）
A.如果能留住鄉(xiāng)愁，就有可能避免城鄉(xiāng)變遷中物質空間變化與人的情感發(fā)生沖突。
B.如果游子在城鎮(zhèn)化的故鄉(xiāng)找到依戀感和歸屬感，就說明故鄉(xiāng)已活化了鄉(xiāng)村記憶。
C.為了保護鄉(xiāng)村記憶，在新型城鎮(zhèn)化過程中，還應該考慮到當?shù)鼐用竦奈幕枨蟆?br />
D.能對鄉(xiāng)村記憶進行精細化、產(chǎn)業(yè)化升級，說明鄉(xiāng)村記憶的內涵并非一成不變的。
第3題考查的是依據(jù)原文所作的推斷正確與否，答案是B項。選項的表述與原文相差很多，選項與原文語句的機械對照已經(jīng)不能落實。只有讀懂文段，讀懂語句，才能選出正確的答案。如A項，推斷依據(jù)主要是在第①段。第①段，作者先鮮明地指出當今鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化過程存在的主要問題——“一些鄉(xiāng)村在變?yōu)槌擎?zhèn)的過程中，雖然面貌煥然一新，但很多曾經(jīng)讓人留戀的東西卻蕩然無存。人們或多或少有這樣的擔憂；快速的、大規(guī)模的城鎮(zhèn)化會不會使‘鄉(xiāng)愁’無處安放？”該問題的本質，就是所謂“城鄉(xiāng)變遷中物質空間變化與人的情感發(fā)生沖突”。然后，作者提出應對這個問題的辦法——通過留住、呵護并活化鄉(xiāng)村記憶，留住鄉(xiāng)愁。A項內容屬于壓縮性的信息轉述。
當然，信息轉述不僅僅是語句的壓縮或者內容的闡釋，還有可能是邏輯關系的調整。有了正確的整體感知，分析了段與段、句與句之間的內在聯(lián)系，有了信息的歸類與合并的辨識性操作，信息轉述就容易了。
結語
論述類文本閱讀，做題前必須完成整體感知——讀出論題，讀清觀點，理清各段各層大意。否則就會缺乏整體感、大局觀的支撐，錯誤率會很高。同時，強化分析意識，尤其是分析句與句之間的關系，弄清楚內容的層次。最后，潛心讀題，并將選項內容放回原文相關信息區(qū)仔細地核對，衡量選項的信息與原文信息是否等值。
