高一語文教案：《紀念劉和珍君》優(yōu)秀教學設計（三）(3)

　　四、典題拓展

　　板書：局部思路

　　1．分析第一部分(一、二節(jié))的思路

　　(1)學生齊瀆后，思考本部分寫作的緣由，文中是否有提示性的語句?如何理解這句話?作者為什么一再強調?

　　明確：文中具有提示性的語句是“有寫一點東西的必要了”。這句話在文中出現(xiàn)了兩次。“必要”何在呢?其一是要悼念、祭奠遇害者劉和珍君，正如文中所言：“以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前。”其二則在于喚醒庸人，因為“造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給暫得偷生，維持著這似人非人的世界”。魯迅先生為了讓人牢記這筆血債，喚醒國人打破這“非人的世界”也“覺得有寫一點東西的必要了”。

　　板書：奠烈士 醒庸人

　　(2)學生討論：從寫作的緣由出發(fā)是常見的思路，為什么關于寫作緣由說了那么多的話，也就是思路在第一、二部分為什么老圍繞這一點展開?

　　明確：可以看出，作者借寫作緣由這個話題，把發(fā)生慘案兩周來各方面的動態(tài)都概括進去了。愛國力量方面，學校舉行追悼會，程君深情地懷念著劉和珍，可見正義力量并沒有屈服段政府的淫位，他們照樣悼念被段政府誣指為“暴徒”的遇害者。反動勢力方面，提出了“幾個所謂學者文人的陰險的論調”。中間狀態(tài)的市民，則勾畫了他們淡漠的情狀，此事在他們心中僅留下“淡紅的血色和微漠的悲哀”。“維持著這似人非人的世界”一句，就是對當時政治形勢的概括。再則，魯迅把兩周來自己感情的歷程也坦陳在讀者面前，大悲、大哀、大憤、大怒，為全文營造了濃郁的抒情氛圍，表現(xiàn)了作者的愛憎之情，體現(xiàn)了由愛到憎的邏輯思路。

　　板書：思路順序

　　愛 邏

　　憎 輯

　　2．分析第二部分（三、四、五節(jié))的思路

　　指名3位同學分別朗讀三、四、五節(jié)，讀完后組織學生討論：第二部分是按怎樣的思路布局的?怎樣理解三、四、五節(jié)內容之間的聯(lián)系?

　　明確：第二部分是按時間順序安排思路的，先回憶作者與劉和珍的最初相識，再詳細敘述她遇難的經過。遇難又分兩步，從事件概況到遇害細節(jié)。

　　第三節(jié)側重寫劉和珍生前的事跡，即她在女師大學生運動中的出色表現(xiàn)。魯迅先生寫與劉和珍的關系，謙虛地自稱為“茍活到現(xiàn)在的我”；在寫向劉和珍致哀時，又用了“奉獻”一詞，充分表達了對烈士的高度贊頌和深切的悼念之情。接著作者寫劉和珍在學生運動中和平時的表現(xiàn)，反復寫到她“始終微笑著，態(tài)度很溫和”，其意蘊是說，世上哪有這樣的“暴徒”?為下文劉和珍慘遭槍殺作了鋪墊。正因為劉和珍君的出色表現(xiàn)，劉和珍君的“溫和”“微笑”使魯迅先生“不料”“也不信”，“況且始終微笑著的和藹的劉和珍君”會“無端在府門前喋血”。但面對血淋淋的殘殺，無恥的誣蔑和卑鄙惡劣的流言蜚語，魯迅先生不能不感到：“慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢?”極度的憤怒使魯迅先生發(fā)出了“沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”的呼喊。由此，魯迅先生在第五小節(jié)中懷著悲憤的心情追敘了劉和珍等無端遇害的具體經過，贊揚烈士臨難沉著、勇敢和互相救助的精神，進一步聲討反動軍閥屠殺愛國青年的滔天罪行。

　　板書：

　　追述生前事跡 生前 時

　　詳寫遇難經過 遇害 間

　　3．分析第三部分(六、七節(jié))的思路

　　(學生齊讀兩遍)

　　提問：這部分是按怎樣的思路布局的?

　　明確：這部分先否定了徒手請愿的做法，痛心地指出愛國青年的犧牲沒有解決什么問題。 非人的世界“依舊太平”。并以“煤的形成”作比喻，深刻闡明“人類血戰(zhàn)前行的歷史”往往要付出極大的代價，才能前進一小步，而且“請愿是不在其中的，更何況是徒手”。由此，沉痛地指出這次慘案的經驗教訓，意在告訴國民認清反動統(tǒng)治者“吃人”的本性，吸取血的教訓，改變戰(zhàn)斗方法。然后將筆鋒一轉高度評價和熱情歌頌了她們“這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤”的優(yōu)秀品質和崇高精神，肯定了死傷者對于將來的意義：“茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望”，鼓勵“真的猛士”要奮然而前行�？梢娺@部分是按由否定到肯定的邏輯順序布局思路的。

　　板書：

　　提問：如何體會作者的匠心?

　　明確：從作者獨具匠心的安排中，我們可以體會到，魯迅當年在群眾斗爭面前，確實是一位導師。他既不肯定一切，一味頌揚。也不否定一切，把慘案當作無渭的犧牲而大潑冷水。他從“人類的血戰(zhàn)前行的歷史”規(guī)律和舊中國沒有合法斗爭地位的現(xiàn)實出發(fā)，冷靜地總結血的教訓，告誡斗爭者改變斗爭方式。他在l 926年就提出“血戰(zhàn)”的思路，即暴力革命的思想，是非常深刻的，確實是遠見卓識。思路從寫否定的一面又轉向寫肯定的一面，篇未不致陷入消沉，可以鼓舞人們前仆后繼奮然前行，收束在高昂的吶喊聲中。