梁挺福：2017年高考作文練習(xí)（八）--心有所向

2017-05-24 09:35:55圣達(dá)信教育文章作者：梁挺福

　　年年歲歲高考相似，歲歲年年考生不同。

　　不知不覺(jué)中，2017年高考正向我們走來(lái)，梁挺福式的《2017年高考作文大猜想》又如約與高三家長(zhǎng)和考生見(jiàn)面了。

梁挺福：2017年高考作文押題（三）——堅(jiān)守本心

　　每年的《高考作文大猜想》撰寫(xiě)肯定是我高考前一道足夠重視的大作業(yè)、大任務(wù)。從2010年到2017年，一年一度的梁挺福式《高考作文大猜想》已經(jīng)整整陪伴大家度過(guò)8年。在長(zhǎng)達(dá)8年的抗戰(zhàn)和堅(jiān)持中，我為之付出了太多太多，每年一整年的悉心準(zhǔn)備和高考當(dāng)天的惴惴不安，每年要承擔(dān)著太多的期待和煎熬，當(dāng)然了，每年也會(huì)享受著來(lái)自四面八方家長(zhǎng)的感激和問(wèn)候，真的是痛并快樂(lè)著！

　　2016年，老梁推出《高考作文大猜想》的第7年！在保持以往年年都有命中的基礎(chǔ)上，2016年，老梁的《2016年高考作文大猜想》幾乎全部命中！全國(guó)I卷、全國(guó)II卷、全國(guó)III卷、天津卷、北京卷、山東卷、浙江卷、上海卷等……全面開(kāi)花！一口氣“承包”全國(guó)各省份高考作文真題（具體命中的高考作文題見(jiàn)：本書(shū)第二篇內(nèi)容——“這些年，我們一起命中的作文題”）！如此之高的命中率絕非偶然，更非運(yùn)氣所能解釋。一切來(lái)源于老梁的專(zhuān)業(yè)、專(zhuān)心和專(zhuān)注，以及365天360度的研究，唯此方歷練出了自己在高考作文研究方面的“獨(dú)具慧眼”與“真知灼見(jiàn)”。

　　回顧2016年高考作文試題一出爐，就引來(lái)一片驚呼。這道占據(jù)語(yǔ)文考卷半壁江山的試題自然引起社會(huì)各界人士的廣泛關(guān)注與熱議。2016高考增加了使用統(tǒng)一命題的省份，只有北京、上海、天津、江蘇、浙江、山東6省份繼續(xù)實(shí)行自主命題，全國(guó)共有9套試題。從宏觀上看，9套語(yǔ)文試題命制的作文題有四個(gè)“一致”：即與高考“考綱”的指導(dǎo)方針保持一致，與社會(huì)主流價(jià)值觀保持一致，與近年來(lái)高考作文命題趨勢(shì)保持一致，與考生的生活實(shí)際保持一致，得到大多數(shù)人的一致認(rèn)可和贊同。

　　對(duì)于高考作文的大猜想，我們猜的不是題目，而是套路，是命題規(guī)律。高考作文命題，始終體現(xiàn)著社會(huì)性、時(shí)代性、生活性、人文性和哲理性。特別是近年來(lái)，在命題工作中更加注重滲透核心價(jià)值理念，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過(guò)從優(yōu)秀文學(xué)作品中選取能夠反映社會(huì)主義核心價(jià)值理念的試題材料，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字和博大精深的文明，感受、認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀深厚的內(nèi)涵，并將之內(nèi)化為行為準(zhǔn)則。

梁挺福：2017年高考作文押題（三）——堅(jiān)守本心

　　根據(jù)對(duì)近幾年高考作文試題命題方向的研究與分析，我發(fā)現(xiàn)，高考作文命題專(zhuān)家越來(lái)越傾向于在試題中暗含熱點(diǎn)事件，以引起學(xué)生對(duì)社會(huì)、人生的關(guān)注，進(jìn)而考查學(xué)生由表及里或透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)地認(rèn)識(shí)問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力。高考作文題作為考試內(nèi)容的載體和呈現(xiàn)形式，蘊(yùn)含并集中體現(xiàn)高考的育人導(dǎo)向。經(jīng)過(guò)上文的點(diǎn)評(píng)分析，細(xì)心人也早已發(fā)現(xiàn)此規(guī)律。于是乎，針對(duì)每一個(gè)猜想主題，都可以從不同角度進(jìn)行切入分析，挖掘素材背后的不同內(nèi)涵，能考到固然很好，考不到也會(huì)是一個(gè)非常不錯(cuò)的素材積累機(jī)會(huì)。

　　總而言之，今年的《梁挺福：2017年高考作文大猜想》依然沿用前7年的模式，“高考作文大猜想”一共有十六大內(nèi)容，每個(gè)內(nèi)容都濃縮為一個(gè)精短扼要的題目，每個(gè)內(nèi)容都由3個(gè)要素：題目、素材和點(diǎn)撥組成。這樣架構(gòu)方便于家長(zhǎng)和考生深度理解，容易挖掘素材背后的真實(shí)內(nèi)涵。這十六大內(nèi)容幾乎覆蓋了當(dāng)前的核心價(jià)值觀、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及時(shí)事熱點(diǎn)內(nèi)容，而這些內(nèi)容恰恰是命題者最想通過(guò)以試卷的方式跟未來(lái)的社會(huì)建設(shè)者進(jìn)行對(duì)話(huà)和交流，來(lái)考查考生的所思所想，從而進(jìn)一步推動(dòng)和促進(jìn)優(yōu)秀文化教育的發(fā)展。古人云“文以載道”，作文還真能反映考生對(duì)當(dāng)代社會(huì)的思考與認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)人格力量與文化使命感。

　　【作文猜想八】心有所向，不受制于人修成正果

梁挺福：2017年高考作文押題（八）--心有所向

　　一、作文素材

　　一個(gè)行者問(wèn)老和尚："您得道之前，做什么？"老和尚說(shuō)："砍柴擔(dān)水做飯。"行者問(wèn)："那得道以后呢？"老和尚答："砍柴擔(dān)水做飯。"行者又問(wèn)："那何謂得道？"老和尚答："得道前，砍柴時(shí)惦記著擔(dān)水，擔(dān)水時(shí)惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴，擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯。所謂大道至簡(jiǎn)，平常心是道。"

　　二、構(gòu)思點(diǎn)撥

　　本題材料出自《禪宗公案》，材料主旨在材料末尾已經(jīng)通過(guò)老和尚之口道出："大道至簡(jiǎn)，平常心是道。"但面對(duì)此明確的主旨要迅速構(gòu)思成文卻不是易事。對(duì)于涉世未深的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，要想寫(xiě)好這樣深含禪理的材料作文，必須首先要把它與我們?nèi)粘５纳詈腿松?lián)系起來(lái)比照印證，才可能領(lǐng)悟材料的深刻寓意，才能寫(xiě)出與當(dāng)今現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的好文。

　　材料中所說(shuō)的"砍柴擔(dān)水做飯"其實(shí)可以理解為人生的任何事物，而"砍柴時(shí)惦記著擔(dān)水，擔(dān)水時(shí)惦記著做飯"可以理解為做事浮躁、不能守一、充滿(mǎn)貪欲等，"砍柴即砍柴，擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯"就是指做事專(zhuān)注、去掉浮躁、踏實(shí)凈心等。

　　所以，本題可選的寫(xiě)作角度有：做人做事貴在踏實(shí)專(zhuān)注，不要太過(guò)浮躁；要控制自己的內(nèi)心，從而約束自己的行為，欲望不要太多，要抱元守一、知足常樂(lè)；做人要做好本我，勿迷失本心，大道至簡(jiǎn)，專(zhuān)注當(dāng)下，素心而行。

　　老和尚的勞作悟道，描繪了一段心路歷程�？梢韵胂�，得道前，他總是心神不定，干著這個(gè)，想著那個(gè)。也許會(huì)想：早點(diǎn)干完活兒，好得個(gè)表?yè)P(yáng)；不落人之后，不被人小看；快點(diǎn)收工，好擠出時(shí)間去禪房誦幾頁(yè)經(jīng)書(shū)，早修成正果……想著這些，人就活得比較累，活兒就未必干得好，若還有"偷工減料"、趕進(jìn)度之類(lèi)，挨批評(píng)、受戒律就在所難免了。由此可見(jiàn)，所謂的得道就是專(zhuān)注當(dāng)下！

　　或許人生在"得道"前和"得道"后，可能并沒(méi)有什么不同，該做的還是得做，但心態(tài)的不同會(huì)大大影響你完成的質(zhì)量。這確實(shí)需要時(shí)間去參透�，F(xiàn)在你需要做的只是靜下來(lái)，從這一刻起，將那些欲望、得失、成敗放在身后，僅專(zhuān)注于現(xiàn)階段需要完成的事情，并做下去。