高考歷史高頻考點：夏商周的政治制度

　　一,夏朝始創(chuàng)王位世襲等制度

　　公元前2070年，禹建立了我國第一個王朝──夏朝，禹自己也轉(zhuǎn)化為夏國王。我國開始有了早期的國家政治制度。禹死啟繼，自此王位世襲制代替了原始社會時期的禪讓制。王位世襲制的確立，是我國原始社會過渡到奴隸社會的重要標(biāo)志。從此進入了“天下為家”的時代。

　　2、主要內(nèi)容

　　商朝的行政管理制度比夏朝有了進一步發(fā)展，表現(xiàn)在：

　　(1)繼續(xù)沿用夏朝的王位世襲制，國王統(tǒng)率大小官員治理國家。

　　(2)中央：設(shè)有參與商王決策的相、卿士，負責(zé)祭祀占卜記錄王朝大事的卜、祝、史，執(zhí)掌軍權(quán)的師等。

　　(3)地方：封侯、伯。他們既是臣服于商朝的方國首領(lǐng)，也是商朝的高官，定期向商王納貢，并奉命征伐。

　　3、影響：

　　夏商早期的政治制度對西周的宗法制和分封制有直接的影響。

　　二.西周的分封制

　　1、背景及目的

　　公元前1046年，周朝建立后，為了進行有效的統(tǒng)治，實行分封制。周武王時期進行大分封，周公東征后進行了更大規(guī)模的分封。

　　2.主要內(nèi)容和影響

　　(1)主要內(nèi)容：一是周王把一定土地和人民分別授予王族、功臣和先代貴族，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室;二是被封的諸侯國必須服從周天子的命令，諸侯有為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職的義務(wù);三是受封諸侯在自己的封疆內(nèi)，又對卿大夫?qū)嵭性俜址狻?br />
　　(2)影響：西周通過分封諸侯，開拓了邊遠地區(qū)，鞏固了奴隸主貴族的統(tǒng)治，成為了一個延續(xù)數(shù)百年的強盛國家。

　　3.分封制的破壞

　　(1)原因：在分封制下，受封的諸侯具有很大的獨立性。一些諸侯國勢力日益強大，到西周后期，王權(quán)衰弱，分封制受到破壞。

　　(2)表現(xiàn)：春秋時期的楚王問鼎，是諸侯國對分封制的公開挑戰(zhàn)，春秋戰(zhàn)國時期，大國兼并小國，同姓國也彼此爭戰(zhàn)，周天子無法控制;戰(zhàn)國末年，周王室大部分土地被秦國吞并，完全失去分封大權(quán)。

　　三.西周的宗法制

　　1、含義

　　宗法制由原始社會的父系家長制直接演變而來，它是用規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng)的辦法，來確立和鞏固父系家長在本宗族內(nèi)的地位，以保證王權(quán)的穩(wěn)定。宗法制是西周一項重要的政治制度，與分封制密切相關(guān)。

　　2.宗法制的特點

　　(1) 宗法制的最大特點是嫡長子繼承制。①嫡長子繼承，其余子分封。 ②構(gòu)成了“王臣公，公臣大夫，大夫臣士”的等級制度。 ③天子、諸侯、卿大夫、士構(gòu)成統(tǒng)治階級，士以下的平民和奴隸是被統(tǒng)治階級。

　　(2)嫡長子與分封下去的眾子有雙重關(guān)系，在親緣上是兄弟關(guān)系，在政治上又是君臣關(guān)系。

　　3.影響

　　宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，防止貴族之間因為權(quán)力的繼承問題發(fā)生紛爭，維護貴族統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定與團結(jié)。宗法制成為我國數(shù)千年來封建統(tǒng)治者享受特權(quán)的憑借，對中國社會產(chǎn)生了深遠的影響。

　　常見考點考法

　　分封制和宗法制對以后的王朝和當(dāng)今的社會都產(chǎn)生了深遠影響。本節(jié)內(nèi)容出題點特別多，尤其是分封制和宗法制的內(nèi)容和特點;出題形式多樣，選擇題、探究題居多。高考命題一般以當(dāng)代的社會現(xiàn)象為切入點，要求考生認識這些現(xiàn)象與早期政治制度的關(guān)系。

　　常見誤區(qū)提醒

　　嫡長子繼承制：理解這一概念注意兩個要素，一是“嫡”，二是“長子”，是否是“嫡”是由母親決定的，正房所生為“嫡”，“嫡”子中“長子”為大

　　【典型例題】

　　(2009.寧夏)　西周實行的宗法制在秦漢以后仍有重大影響，其主要表現(xiàn)是(    )

　　A.嫡長子繼承制                    B.反復(fù)出現(xiàn)的分封制

　　C.三綱五常的倫理觀               D.傳統(tǒng)的宗族觀念

　　思路點撥：宗法制對中國的姓氏、生活習(xí)慣、思想觀念等都有一定的影響，其核心是嫡長子繼承制。

　　解析：宗法制的核心是嫡長子繼承制，這在之后的皇位繼承上表現(xiàn)尤為明顯。宗族觀念包括的范圍要寬一些。如果是宗族觀念的話，那么只要是他這一個宗族的人都可以繼承王位了。這顯然是不可能的，排除A。三綱五常的倫理觀與宗法制無關(guān)，，可排除C。秦漢以后的分封制和傳統(tǒng)的宗法觀念的核心還是嫡長子繼承制，故B項不對

　　答案為A

　　【總結(jié)升華】

　　王位世襲制、等級森嚴(yán)的分封制和血緣關(guān)系維系的宗法制構(gòu)成了中國早期(夏、商、周三代)的政治制度的主要特點。

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