高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)，古代中國(guó)主流思想的演變

　　古代中國(guó)主流思想的演變

　　歸納總結(jié)：古代中國(guó)思想上訖先秦、下至明清，其核心是儒學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展、成熟、批判繼承的歷史過(guò)程。春秋戰(zhàn)國(guó)與明清之際，中國(guó)思想相對(duì)活躍，中間時(shí)期思想發(fā)展日趨僵化，具體歷程如下：創(chuàng)立(孔子：仁、禮)→發(fā)展(孟子：仁政、民貴君輕；荀子：禮法并施)→完善獨(dú)尊(董仲舒：天人感應(yīng)、君權(quán)神授；漢武帝：獨(dú)尊儒術(shù))→改造、成就(儒道合一，理學(xué)、心學(xué))→批判、新生(經(jīng)世致用、工商皆本、反專制)。

　　1．與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)古代儒家思想

　　(1)春秋時(shí)期，孔子結(jié)合社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)代特點(diǎn)和個(gè)人的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)立了以“仁”為核心的儒家思想。

　　(2)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子進(jìn)一步發(fā)揮孔子的思想，荀子吸收戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家、道家思想精華，豐富了早期儒家思想的內(nèi)涵，使儒家思想更能適應(yīng)社會(huì)的需要。

　　(3)西漢的董仲舒把諸子百家中的道家、陰陽(yáng)五行家等學(xué)派的一些思想糅合到儒家思想中，形成為政治“大一統(tǒng)”服務(wù)的新儒學(xué)體系。

　　(4)魏晉南北朝時(shí)期，儒學(xué)吸收佛教、道教精神，有了新的內(nèi)涵。

　　(5)隋唐時(shí)期出現(xiàn)“三教合一”的趨勢(shì)，儒學(xué)在“三教合一”趨勢(shì)中得到進(jìn)一步發(fā)展。

　　(6)兩宋時(shí)期，儒學(xué)從佛教、道教中吸取有益內(nèi)容，形成理學(xué)。

　　(7)明朝王陽(yáng)明吸取佛教禪宗的思想，把理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。

　　2．全面認(rèn)識(shí)儒學(xué)思想在社會(huì)發(fā)展中的作用

　　(1)科學(xué)或可取的一面

　�、倬哂泻椭C意識(shí)。和平發(fā)展離不開人與自然的和諧，小到家庭，大到民族、國(guó)家。人類都需要和諧的意識(shí)。

　�、诰哂袘n患意識(shí)。這種憂患意識(shí)對(duì)歷代仁人志士胸懷天下，奮發(fā)進(jìn)取，為理想不懈追求的優(yōu)良傳統(tǒng)的形成產(chǎn)生過(guò)積極的影響，今天人們依然能從中得到啟示。

　�、鄢缟械赖隆３浞忠庾R(shí)到道德對(duì)社會(huì)和人生的重要性，崇尚道德可以促進(jìn)文明的進(jìn)步。

　　④強(qiáng)調(diào)力行。力行意識(shí)及其所體現(xiàn)的務(wù)實(shí)傾向和自強(qiáng)的精神，對(duì)中國(guó)文化起了推動(dòng)和促進(jìn)作用。

　�、堇韺W(xué)對(duì)我國(guó)古代政治思想和哲學(xué)思想都產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響，并受到后世歷代封建統(tǒng)治者的尊崇，以至逐步演變成為我國(guó)封建社會(huì)近千年的占有統(tǒng)治地位的思想。

　　(2)不科學(xué)或不可取的一面

　�、僮鸨暗燃�(jí)觀念。

　�、谥啬休p女的觀念。

　�、垡蜓�守舊的觀念。

　�、苤囟Y輕法的觀念等，屬于封建糟粕的思想。