高二政治教案：《意識(shí)的作用》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、知識(shí)與技能：識(shí)記意識(shí)的作用，理解一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是方法論意義的哲學(xué)依據(jù)，培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義的意識(shí)觀，以及主觀能動(dòng)性與規(guī)律客觀性、高度的革命熱情與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度相結(jié)合的能力。

　　2、過程與方法：通過具體實(shí)例的分析，理解意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)，增強(qiáng)對(duì)事物的分析能力，能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)結(jié)合實(shí)例分析一切從實(shí)際出發(fā)。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系的論證，樹立一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。重視意識(shí)的能動(dòng)作用，精神的力量，樹立正確的意識(shí)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】

　　重點(diǎn)：人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和能動(dòng)地改造世界、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)應(yīng)注意的問題；

　　難點(diǎn)：人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和能動(dòng)地改造世界

　　【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí)

　　【教學(xué)方法】教學(xué)過程中重在啟發(fā)式教學(xué)，滲透辯證思維方法的教育。通過列舉事例、小組討論、合作學(xué)習(xí)、教師講解等方法，提高學(xué)生理解知識(shí)能力，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

　　【教學(xué)過程】情景導(dǎo)入：

　　“2016年最強(qiáng)臺(tái)風(fēng)--“莫蘭蒂”：9月15日凌晨，今年第14號(hào)臺(tái)風(fēng)“莫蘭蒂”從廈門市翔安區(qū)登陸，登陸時(shí)近中心最大風(fēng)力15級(jí)。全市狂風(fēng)大作、大雨瓢潑，部分地區(qū)停水停電，多地出現(xiàn)地面積水、房屋坍塌、人員被困，受災(zāi)嚴(yán)重。下”廈門大學(xué)校園內(nèi)樹木倒伏、建筑物受損、低洼地帶積水嚴(yán)重，室外設(shè)施損毀……在這場(chǎng)被稱為“2016年最強(qiáng)臺(tái)風(fēng)”的考驗(yàn)面前，廣大師生全力以赴投入防抗臺(tái)風(fēng)和搶險(xiǎn)救災(zāi)工作，爭(zhēng)取早日恢復(fù)正常的教學(xué)、科研和生活秩序。說明了意識(shí)的作用——這就是我們今天所學(xué)第五課第二框的內(nèi)容。

　　一、意識(shí)的作用

　　（一）、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界（第二十二課時(shí)）

　　◇課堂探究一：(1)為什么說最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明?

　　(2)馬克思的這段話說明了什么?

　　◇探究提示：(1)最蹩腳的建筑師在建筑之前，就已經(jīng)在頭腦中形成了對(duì)建筑物的主觀構(gòu)造，形成了計(jì)劃、草圖。而蜜蜂再靈巧，也只是本能地去建筑蜂房，而不會(huì)先形成對(duì)蜂房的認(rèn)識(shí)而去建筑。

　　(2)馬克思這段話說明：人比動(dòng)物高明的地方在于：人的意識(shí)具有目的性和計(jì)劃

　　性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，能夠指導(dǎo)人們順利開展實(shí)踐活動(dòng)。  課本設(shè)置這一欄目，旨在強(qiáng)調(diào)人的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性、創(chuàng)造性、目的性。從而說明人的意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)性，區(qū)別于動(dòng)物的本能活動(dòng)。

　　1．人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。

　　(1)、意識(shí)活動(dòng)具有目的性。

　　人們?cè)诜从晨陀^世界的時(shí)候，總是抱有一定的目的和動(dòng)機(jī)，在實(shí)施行動(dòng)之前要預(yù)先制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等。這與動(dòng)物純粹無目的的本能的活動(dòng)是有著本質(zhì)的區(qū)別的。

　　(2)意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。[來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]

　　意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么，只有當(dāng)人們的實(shí)踐活動(dòng)需要時(shí)，人們才會(huì)去主動(dòng)地反映它。

　　人的意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。

　　意識(shí)既包括感覺，也包括思維，而且更重要的是思維。人的意識(shí)，既可以感知外部世界，即反映客觀事物外在的具體形象，更可以通過客觀事物的表面現(xiàn)象，抽象出其本質(zhì)性的東西，把握其規(guī)律。

　　(3)意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。

　　規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。人們可以根據(jù)對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，預(yù)見到在哪些情況和條件下，應(yīng)該出現(xiàn)哪些現(xiàn)象，人類就可以預(yù)先提出計(jì)劃和方案，采取措施，防范不良情況，利用有利情況，造福自身。這些都體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

　　2．世界上只有尚未認(rèn)識(shí)的事物，而沒有不可認(rèn)識(shí)的事物。

　　由于歷史條件的限制，每一時(shí)期的人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)總是有限的，但人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)又總是在不斷地深化、擴(kuò)展、推移的。隨著人們實(shí)踐的發(fā)展和認(rèn)識(shí)能力的提高，正確反映客觀事物的科學(xué)知識(shí)正在迅速增加。人類應(yīng)當(dāng)為意識(shí)能夠正確反映客觀事物而自豪，思維著的精神是地球上最美的花朵。

　　◇課堂練習(xí)： “自然是一本不隱藏自己的大書，只要我們讀它，就可以認(rèn)識(shí)它。”費(fèi)爾巴哈的這句話主要說明了( C  )    A．人的認(rèn)識(shí)能力是無限的          B意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用

　　◇課堂探究二　準(zhǔn)確把握意識(shí)的能動(dòng)作用

　　? 材料一　雕塑藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，要嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)思，創(chuàng)作前要做到“胸中有數(shù)”，才能創(chuàng)作出膾炙人口的雕塑作品。服裝設(shè)計(jì)師進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，需要先有時(shí)尚的設(shè)計(jì)理念，才能設(shè)計(jì)出滿意的作品。

　　材料二　一名航天工作者說：“人是要有精神的，只要信仰不倒、思想不倒，中國(guó)航天事業(yè)就會(huì)乘勢(shì)而上、勇往直前，‘特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)’的精神，并不是一個(gè)宣傳口號(hào)，而是實(shí)實(shí)在在的航天精神。”

　　(1)材料中雕塑藝術(shù)家、服裝設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作意識(shí)是憑空想象出來的嗎？這些創(chuàng)作意識(shí)在改造世界的活動(dòng)中是怎樣發(fā)揮作用的？

　�。�2）材料二說明了什么？

　�。�3）“精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的”，你如何看待這種觀點(diǎn)？

　　學(xué)生討論后交流展示答案：

　　教師點(diǎn)撥、總結(jié)：

　　二、人能夠能動(dòng)地改造世界

　　1.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界，即通過實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。

　　2．意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理過程，又對(duì)生理過程有著能動(dòng)的反作用。[來源:學(xué)*科*網(wǎng)]

　　3．意識(shí)具有能動(dòng)性，它是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反映，又對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。

　　◇課堂練習(xí)：“其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。”鄭板橋的這句話蘊(yùn)含的道理是(　A．)

　　A．意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性  B．意識(shí)活動(dòng)具有客觀實(shí)在性

　　C．意識(shí)活動(dòng)具有生動(dòng)形象性  D．意識(shí)活動(dòng)具有主觀隨意性

　　探究點(diǎn)三　全面把握一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

　　?  材料  某少數(shù)民族地區(qū)地處邊陲，風(fēng)景秀麗，四季如春，但基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)薄弱，科技和教育事業(yè)落后。根據(jù)這種狀況，該地區(qū)制定了自己的發(fā)展戰(zhàn)略，建立了綠色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)帶、民族文化特色區(qū)等。這一戰(zhàn)略符合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高了人們的生活水平和教育水平。

　　(1)該地區(qū)是根據(jù)什么來制定自己的發(fā)展戰(zhàn)略的？該地區(qū)這樣做的哲學(xué)依據(jù)是什么？

　　(2)深度思考:從本地客觀實(shí)際出發(fā)制定的發(fā)展戰(zhàn)略，最終促進(jìn)了該地區(qū)發(fā)展，這體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？

　　學(xué)生討論后交流展示答案：

　　三、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是[來源:學(xué)科網(wǎng)]

　　1.含義：我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。[來源:學(xué),科,網(wǎng)]

　　2．要求

　　(1)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。

　　(2)要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。

　　(3)既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。

　　提醒：物質(zhì)的決定作用和意識(shí)的反作用是不可分割的兩個(gè)方面，物質(zhì)的決定作用是前提，是第一性的；意識(shí)的能動(dòng)作用受物質(zhì)決定作用的制約，是第二性的。

　　知識(shí)整合

　　物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系

　　1．原理內(nèi)容：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起阻礙作用。

　　提醒：并不是所有意識(shí)都對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用，因?yàn)橐庾R(shí)有正確與錯(cuò)誤之分。

　　2．方法論：想問題、辦事情既要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；又要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。

　　課堂小結(jié)：

　　板書設(shè)計(jì)：