高二政治教案：《意識是社會的產(chǎn)物教案》教學設計
來源：精品學習網(wǎng) 2018-11-15 09:20:14
動物的大腦和單純的動物心理并不會自發(fā)地產(chǎn)生意識。意識是同人類社會一起產(chǎn)生的。意識是社會勞動、語言和人腦的必然產(chǎn)物,在這個意義上,我們又說意識是社會的產(chǎn)物。
勞動是整個人類生活的第一個基本條件,勞動創(chuàng)造了人本身。勞動是使猿變成人的決定因素,也是人的意識產(chǎn)生的決定因素。
人的勞動同動物活動的根本區(qū)別在于制造和使用工具。而在制造和使用工具改造外部世界的勞動中,不僅要求人們認識事物的表面現(xiàn)象,還要有抽象思維這種人類意識的反映形式來深入認識事物的本質和規(guī)律。
在勞動過程中,由于交流的需要而產(chǎn)生了語言。語言的產(chǎn)生推動了人類意識的發(fā)展。
在勞動和語言的推動下,使猿腦變成了人腦,并隨著社會勞動的進步而日趨完善,這為意識的產(chǎn)生和發(fā)展提供了物質基礎。
由此可見,人類:意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,而且是社會發(fā)展的產(chǎn)物。所以,馬克思說:"意識一開始就是社會的產(chǎn)物,而且只要人們還存在著,它就仍然是這種產(chǎn)物。反之,如果脫離社會實踐,不參加任何社會活動,就不會形成人的意識。
(二)、意識是人腦的機能
◇課堂探究:(1)有沒有一種高等動物的腦在復雜性上超過人腦?
(2)動物的腦在機能上有沒有可能達到人腦的水平?
◇探究提示:(1)高等動物雖然也有一定的心理反應,但是其大腦無論是在重量、構造,還是在機能上,都要比人腦簡單。因此,人腦與高等動物的腦有著本質的區(qū)別。高等動物的復雜性不會超過人腦。
(2)在腦的機能上,人腦機能包括運動區(qū)、感覺區(qū)、語言區(qū),能夠形成一定網(wǎng)絡系統(tǒng),而動物腦則沒有語言區(qū),這是因為動物缺乏社會性的勞動。因此動物腦在機能上不可能達到人腦水平,不會形成意識。
課本設置這一欄目,旨在強調意識是人腦的機能,動物腦比人腦要低級,不會形成意識。
1.人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎,意識只是人腦的特有機能,動物的腦不會產(chǎn)生意識。
2.意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的。
第一,人腦比動物腦具有結構的復雜性和組織的嚴密性,決定人腦具有產(chǎn)生意識的生理基礎。
第二,人腦對外界刺激的條件反射不僅包括第一信號系統(tǒng),而且可以在語言刺激下產(chǎn)生人所特有的第二信號系統(tǒng)。
3.有了人腦,不一定就會產(chǎn)生意識。
人腦只是產(chǎn)生意識的物質基礎,要產(chǎn)生意識,除了要有人腦,還必須要在社會實踐中,通過實踐使客觀存在作用于人腦。
◇課堂探究:(1)對動物說"梅",能不能使動物"止渴"?對動物談"虎",能不能使動物"色變"?
(2)人對外界刺激產(chǎn)生的反映和動物對外界刺激產(chǎn)生的反應有什么區(qū)別?
◇探究提示:(1)由于動物腦對客觀事物只能形成表面的感覺等本能性的反應,而不能像人腦那樣抽象出事物更深層次的東西,因此對動物說"梅"不能讓其止渴,對動物談"虎"不能使其"色變"。
(2)人對外界刺激產(chǎn)生的反映,也即意識,既包括對事物表面現(xiàn)象的認識一感覺,也包括對事物本質和規(guī)律的認識--抽象思維,而且更重要的是抽象思維。人的意識是人對事物主動的、能動的反映。而動物對外界刺激的反應則是生物學意義上的條件反射,不具有抽象概括能力。
教材設置這一欄目,目的在于通過動物腦和人腦對事物反映的差別,強調意識產(chǎn)生的物質基礎只能是人腦。
相關推薦
高考院校庫（挑大學·選專業(yè)，一步到位�。�
高校分數(shù)線
專業(yè)分數(shù)線
- 日期查詢
