2017高考北京卷歷史：注重獨(dú)立思考與創(chuàng)新能力

　　2017年北京歷史高考試題，在總結(jié)近年高考試題成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)貫徹和強(qiáng)化“立德樹(shù)人”的核心理念和教育目標(biāo)，貼近北京市中學(xué)歷史教學(xué)實(shí)際，以豐富多樣的素材為載體，反映重要的歷史現(xiàn)象、事件和重大歷史發(fā)展，突出必備知識(shí)、關(guān)鍵能力、學(xué)科素養(yǎng)和核心價(jià)值的考查�？傮w上看，試題視野開(kāi)闊，立意深遠(yuǎn)，形式活潑多樣，考查角度新穎靈活，開(kāi)放多元，體現(xiàn)了基礎(chǔ)性、應(yīng)用性、創(chuàng)新性和綜合性的原則。

　　1�？茖W(xué)性與思想性并重

　　試題注重整體設(shè)計(jì)，科學(xué)性與思想性并重。以豐富多樣的素材體現(xiàn)重大歷史事件、現(xiàn)象與發(fā)展，構(gòu)建縱深開(kāi)闊的認(rèn)知框架，把中國(guó)史與世界史置于人類(lèi)文明演進(jìn)的總體框架中加以反思與考查，強(qiáng)調(diào)古今中外多角度多層次的融會(huì)貫通，反映出世界背景下的中國(guó)與中國(guó)視野里的世界。同時(shí)，歷史試題秉持考試為教育教學(xué)服務(wù)的宗旨，凸顯歷史學(xué)科的文化意涵與化育功能，通過(guò)歷史認(rèn)知，強(qiáng)調(diào)中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在立足自身傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，注重開(kāi)闊視野，吸收全人類(lèi)的優(yōu)秀成果，凸顯家國(guó)情懷與國(guó)際視野，突出歷史學(xué)科特有的教育功能。

　�。�1）弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

　　掌握、了解、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族存在、發(fā)展的基礎(chǔ)，是民族國(guó)家凝聚力之所在，只有追根溯源，才能加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，進(jìn)而繼承並發(fā)揚(yáng)光大之。試題注重弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，多角度、多層面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容著力考查。第12題以通州（北京城市副中心）最新考古發(fā)掘成果為立意，豐富了考生對(duì)北京歷史的認(rèn)知；第13題以北宋名臣包拯在民間享有崇高威切入試題，考查考生對(duì)中國(guó)古代政治制度變遷的把握，也是對(duì)清風(fēng)正氣的呼喚與提倡；第14題通過(guò)杰出思想家和文學(xué)家柳宗元的歷史評(píng)價(jià)設(shè)置情境，考查考生綜合理解和分析歷史信息的能力。第37題作為歷史學(xué)科綜合題，結(jié)合古代兒童成長(zhǎng)與認(rèn)知規(guī)律，追溯傳統(tǒng)文化與中國(guó)政治文化傳統(tǒng)的源頭，充分挖掘中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典和教育的精華因素；第（3）小問(wèn)則以家庭倫理中“孝”的核心觀念的歷史演變?yōu)榱⒁�，考查考生�?duì)“孝”歷史傳承與時(shí)代精神的理解能力，著力弘揚(yáng)孝為“百行之本”、“德之本”的中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，并把它與社會(huì)主義精神文明建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，突出體現(xiàn)了文化自信的理念。第41題第2問(wèn)則是以構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的理念，結(jié)合“一帶一路”建設(shè)，考查“古代海上絲綢之路”對(duì)中國(guó)歷史的影響與貢獻(xiàn)。

　�。�2）巧妙融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的考查

　　試題注重弘揚(yáng)政治主旋律，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀和思想政治教育融入到查考之中。多道試題（比如第16題“革命統(tǒng)一戰(zhàn)線”、第17題“14年抗戰(zhàn)”和40-2題“馬克思主義核心思想及在中國(guó)的傳播”等）從中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的發(fā)展歷程、社會(huì)主義建設(shè)與改革開(kāi)放、馬克思主義、國(guó)際共運(yùn)等方面設(shè)問(wèn)，在堅(jiān)持考查主干知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，以及對(duì)社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信和文化自信的歷史內(nèi)涵的感悟。

　　試題還突出了民主法制建設(shè)等方面的內(nèi)容。民主與法制是中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)的重要內(nèi)容。第20題通過(guò)比較希臘和羅馬的政治與法律制度，考查古代西方司法實(shí)踐中的陪審制度，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)闊視野，從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)和借鑒。第37題第（2）和第（3）問(wèn)，通過(guò)材料突出了近現(xiàn)代社會(huì)立法保護(hù)兒童權(quán)利的發(fā)展歷程，強(qiáng)調(diào)了法治建設(shè)對(duì)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和文明發(fā)展的意義。總之，試題凸顯歷史教育的內(nèi)在功能，對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)實(shí)踐與改革具有指導(dǎo)意義。

　　學(xué)生的發(fā)展需求和認(rèn)知特點(diǎn)是命題的出發(fā)點(diǎn)之一。2017年歷史試題從內(nèi)容到形式都更加貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活經(jīng)驗(yàn)，注重從考生認(rèn)知特點(diǎn)與興趣出發(fā)，在素材選擇、試題形式等方面注重活潑生動(dòng)、平易近人，拉近了試題與考生的距離，有利于激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。

　　例如第12題，從考生身邊的重大政治和文化事件出發(fā)，考查漢代以前的政治經(jīng)濟(jì)狀況；第15題用謎語(yǔ)這種寓教于樂(lè)的傳統(tǒng)大眾文化形式設(shè)置情景，第22題用漫畫(huà)方式，考查考生提取信息、綜合分析的能力。第37題則從現(xiàn)當(dāng)代兒童保護(hù)和兒童倫理道德教育這兩個(gè)重要議題出發(fā)，關(guān)注兒童的發(fā)展、權(quán)益及親子倫理，探討當(dāng)代社會(huì)主義新型倫理道德建設(shè)等社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，很好地體現(xiàn)了關(guān)注現(xiàn)實(shí)、貼近學(xué)生實(shí)際的特點(diǎn)。第41題第2問(wèn)，則是配合“一帶一路”重大戰(zhàn)略，既考查考生的綜合分析能力，又聯(lián)系“中國(guó)夢(mèng)”的偉大復(fù)興理想，培養(yǎng)考生的正確價(jià)值觀。

　　3綜合考查學(xué)科素養(yǎng)，注重獨(dú)立思考與創(chuàng)新能力

　　在試卷設(shè)計(jì)上，除了凸顯教育性，還強(qiáng)調(diào)學(xué)科思想與基本方法，重在考查考生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。首先，通過(guò)設(shè)置新情境考查考生對(duì)歷史的理解能力以及分析和解決問(wèn)題的能力。即便是難度不大的選擇題，考生也需要分析新情境，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)與學(xué)科基本方法，進(jìn)行獨(dú)立思考得出結(jié)論。其次，通過(guò)開(kāi)放設(shè)問(wèn)并配合分層賦分的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，考查學(xué)科綜合能力，尤其是創(chuàng)新能力。典型如第37題第（3）問(wèn)，考查考生對(duì)孝這一觀念的歷史解讀，開(kāi)放設(shè)問(wèn)和分層賦分標(biāo)準(zhǔn)，為考生提供了充分展示自身能力、自主表達(dá)思想意愿的舞臺(tái)。

　　歷史試題要想充分發(fā)揮歷史學(xué)科的教育功能，有賴(lài)于對(duì)歷史學(xué)科的本質(zhì)和特征的把握，比如正確的歷史觀，基本的時(shí)空觀念，以及史料處理、歷史理解、闡釋與論證等方法與能力。第14題以歷史上對(duì)柳宗元的評(píng)價(jià)為題，旨在考查考生運(yùn)用唯物史觀，理解和分析問(wèn)題的能力。對(duì)時(shí)空觀念、史料實(shí)證等學(xué)科素養(yǎng)的考查則滲透于12、14、18、37等題中。歷史解釋則是非選擇題考查的重點(diǎn)，集中體現(xiàn)在學(xué)科內(nèi)綜合題37題中。從學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，通過(guò)考查學(xué)科基本素養(yǎng)滲透歷史學(xué)科的教育功能，處理好二者關(guān)系既是命題的核心任務(wù)，也是中學(xué)歷史教育教學(xué)的根本。