高二上學期期中考試政治試卷2

　　高二上學期期中考試政治試卷2

　　第I卷

　　一、選擇題（在下列選項中只有一項是正確的，每題2分，共70分）

　　1."草瑩有耀終非火，荷露雖團豈是珠。"這句詩啟示我們觀察事物要（    ）

　　A．善于區(qū)分整體和部分 B．透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)

　　C．善于區(qū)分新舊事物 D．善于把握事物的共性

　　2．附石式盆景把樹木和山石有機地結(jié)合為一個整體，提高了景物的觀賞價值，體現(xiàn)了盆景藝術(shù)源于自然又高于自然，源于生活又高于生活的藝術(shù)魅力。這表明藝術(shù)創(chuàng)造必（    ）

　　A．運用合理想象  B．提升感性認識

　　C．重視實踐的作用  D．重視量的積累

　　3．早在1600年前，我國勞動人民就用螞蟻捉害蟲。近年來，我國運用人工繁殖法生產(chǎn)農(nóng)作物害蟲的天敵昆蟲，用來防治農(nóng)作物的多種害蟲，取得了很大成功。這表明（    ）

　　A．人能夠改善某些有害的規(guī)律

　　B．人能夠創(chuàng)造害蟲與天敵昆蟲的聯(lián)系

　　C．人可以根據(jù)自己的需要創(chuàng)造規(guī)律，也可以發(fā)揮主觀能動性改造、消滅仍然在起作用的規(guī)律

　　D．人類可以認識事物運動的規(guī)律，也可以利用規(guī)律為人類造福

　　4．"思想的可靠在于其深入，感覺的虛幻在于其膚淺"。這句話表明（    ）

　�、俑行哉J識是錯誤的，理性認識才是正確的

　�、诟行哉J識有待于發(fā)展到理性認識

　�、壑挥欣硇哉J識才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律

　�、芨行哉J識和理性認識具有一致性

　　A．①② B．②③ C．②④ D．①③④

　　5．網(wǎng)絡(luò)四大寫手之一的慕容雪村說："當一個人對金錢的欲望超過了對神明的畏懼，當內(nèi)心物欲的狂潮吞噬了道德的孤舟，貪婪之花盛開的后果只能有一個--不得善終。"其警世意義是   （    ）

　�、俳疱X是萬惡的，會把人們引向歧途

　�、诮疱X觀會引導人們走上犯罪的道路

　�、坼e誤的社會意識對事物發(fā)展起阻礙作用

　　④人們應該樹立正確的價值觀

　　A．①② B．②③④ C．③④ D．①③

　　6．通過衛(wèi)星資料和實地考察，我國科學家發(fā)現(xiàn)：青藏高原上空存在著一個"臭氧低谷"。這表明   （    ）

　　A．實踐是認識的來源

　　B．實踐是獲得認識的唯一途徑

　　C．物質(zhì)世界的無限性決定了人們無法認識事物的本質(zhì)

　　D．只要發(fā)揮主觀能動性就能成功地認識世界

　　7．山西太行呂梁山區(qū)原先自然條件很差，有的地方甚至欠缺生存條件，但當?shù)貜V大農(nóng)民依靠科技擺脫了貧困，奔上小康之路。這再一次向人們昭示：治窮先治愚，是似慢實快的

　　脫貧之路。這表明   （    ）

　�、俑脑焓澜缧枰�發(fā)揮主觀能動性

　　②以科學理論指導實踐提高物質(zhì)生產(chǎn)實踐活動的水平

　�、垡磺惺挛锒甲兓�發(fā)展的

　�、茇毢陀奘菍α⒔y(tǒng)一的

　　A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

　　8．據(jù)《中國青年報》載文：北京某公共管理處貼出告示，民工不得入廁，理由是這些民工不愛衛(wèi)生。對此正確的看法是  （    ）

　　A．北京公共管理處的思想不是對社會主義公有制經(jīng)濟關(guān)系的反映

　　B．北京作為我國的政治、文化中心，以更高的標準建設(shè)城市是和其地位相符的

　　C．加快建設(shè)社會主義和諧社會，民工應做更多的貢獻，個人利益要服從集體利益

　　D．民工是我國的公民，其如廁應履行相應的義務(wù)。

　　2005年11月，吉化公司發(fā)生了爆炸。據(jù)此回答11-12題。

　　9．爆炸造成了松花江水污染，導致哈爾濱市停水事件，但事件的直接肇事者吉化公司卻否認爆炸污染了水源，企圖逃脫承擔相應的責任。這表明 （    ）

　　A．在我國，為了追求經(jīng)濟利益最大化的拜金主義思潮依然普遍存在

　　B．我國社會主義市場經(jīng)濟的弊病就是導致拜金主義泛濫

　　C．要促進良好社會秩序的形成，必須反對拜金主義

　　D．拜金主義是追求經(jīng)濟利益的錯誤價值觀

　　10．哈爾濱市停水后受到了省內(nèi)各地以及相鄰省市的大力幫助，在短期內(nèi)調(diào)配了充足的飲用水，確保哈市人民的正常生活不受影響。這說明 （    ）

　　A．集體主義價值觀是我國人民新時期的價值取向

　　B．自私是少數(shù)人的本質(zhì)屬性

　　C．在我國全體社會成員都已確立了集體主義價值觀

　　D．個人主義在我國不存在滋生的可能

　　11．當代國際管理界有句名言：智力比知識更重要，素質(zhì)比智力更重要，品德比素質(zhì)更重要。這種人才標準告訴我們  （    ）

　　A．人的價值觀不同，追求的目標也不同

　　B．智力、素質(zhì)、品德應成為衡量人生價值大小的尺度

　　C．實現(xiàn)人生價值應全面提高自身素質(zhì)

　　D．人生價值是通過人的智力、素質(zhì)、品德表現(xiàn)出來的

　　12．醫(yī)學家認為：多吃鹽容易使人患高血壓、心肌梗塞，但沒有鹽的事物又寡淡無味。為解決這一難題，科學家研制出了"保健鹽"，其特點是調(diào)整了鹽的化學成分，使其既能滿足人的需求，又不至于對人體產(chǎn)生不利影響，這表明 （    ）

　　A．主觀能動性的發(fā)揮受客觀條件的制約

　　B．自然規(guī)律在性質(zhì)上有優(yōu)劣之分

　　C．人們能創(chuàng)造條件，使規(guī)律發(fā)生作用有利于人類

　　D．規(guī)律發(fā)生作用的利與弊取決于人們對規(guī)律的認識程度

　　13．下列對感性認識和理性認識關(guān)系表述正確的是 （    ）

　�、俑行哉J識是對事物現(xiàn)象的認識，理性認識是對事物本質(zhì)的認識

　�、诶硇哉J識依賴于感性認識，感性認識有待于發(fā)展到理性認識

　�、鄹行哉J識是理性認識的組成部分，理性認識是感性認識的總和

　�、芏�者是在實踐基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來的整個認識過程中不可分割的兩個階段

　　A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

　　14．中國共產(chǎn)黨始終堅持執(zhí)政為民，為中國廣大人民謀利益，始終堅持群眾路線、群眾觀點。堅持群眾路線和群眾觀點的哲學依據(jù)是 （    ）

　　A．部分與整體相互依存 B．辯證唯物主義認識論的根本觀點

　　C．實踐對社會發(fā)展起著極其重大的作用 D．人民群眾是實踐的主體和歷史的創(chuàng)造者

　　2005年7月4日，美國航空航天局發(fā)射的"深度撞擊"號經(jīng)過170多天的飛行，成功在距地球1億多公里外準確命中坦普爾1號彗星內(nèi)核�；卮�17-18題。

　　15．"深度撞擊"被比喻為"在高速飛行的針上穿線"，撞擊的成功，表明（    ）

　　A．客觀規(guī)律可以為人類認識和利用

　　B．人類的認識是不斷擴展、深化和向前推移的

　　C．認識的根本任務(wù)是透過現(xiàn)象看本質(zhì)

　　D．充分發(fā)揮主觀能動性是科學實驗獲得成功的基礎(chǔ)和前提

　　16．"深度撞擊"使慧核表面的細粉狀碎屑騰空而起，科學家利用先進的科學觀測手段，在這些漫天飛舞的碎屑中，發(fā)現(xiàn)了有水、二氧化碳和有機物等物質(zhì)，而其中水的成分大大少于原先的猜測。這說明  （    ）

　　A．科學實驗是歷史前進的有力杠桿

　　B．感性認識反映事物的現(xiàn)象，理性認識反映事物的規(guī)律和本質(zhì)

　　C．科研工具和手段對人們形成正確認識有重要作用

　　D．想象不可靠，從實踐中獲得的認識才是正確的認識

　　17．荀子說："不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學至于行而止矣。行之，明也。"從哲學觀點看，荀子這一主張的正確性在于認識到（    ）

　　A．直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗更重要、更正確

　　B．認識過程是從認識到實踐的過程

　　C．事事親身實踐才能獲得正確的認識

　　D．實踐是認識的來源，是檢驗認識正確與否的唯一標準

　　我國載人航天事業(yè)取得了偉大成就�；卮�20-22題。

　　18．中國第二次載人航天飛行的圓滿成功，告訴我們一個顛撲不破的真理："偉大的事業(yè)需要偉大的精神，偉大的精神成就偉大的事業(yè)。"這一真理蘊涵的哲理是（    ）

　�、偕鐣�存在和社會意識的辯證關(guān)系 ②實踐和認識的辨證關(guān)系

　　③整體和局部的關(guān)系 ④量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系

　　A．①② B．②③ C．②④ D．③④

　　19．中國航天工作者發(fā)揚特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻的載人航天精神，實現(xiàn)了中國人的飛天夢。這表明  （    ）

　　A．理想的實現(xiàn)需要一定的客觀條件

　　B．理想的實現(xiàn)離不開艱苦奮斗

　　C．正確的理想一定能變?yōu)楝F(xiàn)實

　　D．只要人們發(fā)揮主觀能動性就沒有不能實現(xiàn)的理想

　　20．隨著社會的發(fā)展，人類探索宇宙的工具越來越先進，對月球的了解越來越多。我國已啟動"嫦娥探月工程"，神話中嫦娥的面紗將被進一步揭開。這表明（    ）

　　①實踐是認識發(fā)展的動力 ②科技創(chuàng)新是歷史前進的有力杠桿

　�、廴祟悓嵺`活動具有歷史性 ④神話是客觀事物在人腦中的歪曲反映

　　A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

　　21．中央經(jīng)濟工作會議根據(jù)近兩年宏觀調(diào)控的成功實踐，總結(jié)出了搞好宏觀調(diào)控、促進科學發(fā)展的六條珍貴經(jīng)驗，這六條經(jīng)驗又對經(jīng)濟社會發(fā)展具有指導意義。這從認識論的角度表明   （    ）

　　A．物質(zhì)決定意義，意識反作用于客觀事物

　　B．實踐決定認識，認識對實踐有促進作用

　　C．社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在的發(fā)展有促進作用

　　D．實踐是認識的來源，正確認識對實踐有巨大的指導作用

　　2006年3月4日，朝錦濤參加民盟、民進分組討論時指出，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持"八榮八恥"，形成科學的世界觀、人生觀、價值觀。據(jù)此回答25-27題。

　　22．在全社會范圍內(nèi)宣揚"八榮八恥"的榮辱觀，這種活動 （    ）

　　A．是實踐活動  B．是人們改造客觀世界的活動

　　C．是改造主觀世界的活動 D．目的是使人民掌握科學理論

　　23．胡錦濤總書記指出：以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥，從哲學角度看體現(xiàn)了（    ）

　　A．人民群眾是實踐的主體，歷史的創(chuàng)造者

　　B．我國是人民民主專政的國家，人民是國家的主人

　　C．人民群眾的價值觀都是正確的

　　D．社會主義是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的

　　24．胡錦濤總書記指出：以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。關(guān)于艱苦奮斗認識正確（    ）

　　A．我國是發(fā)展中國家，以后發(fā)達了，才可以告別艱苦奮斗

　　B．艱苦奮斗就是指在生活上要艱苦樸素

　　C．艱苦奮斗不僅是一種艱苦樸素、勤儉節(jié)約的生活作風，更重要的是一種自強不息、

　　與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神面貌。

　　D．艱苦奮斗是在戰(zhàn)爭年代才應有的境界

　　河北省某一啤酒廠生產(chǎn)的"相王"牌啤酒，為了降低成本，違規(guī)使用國家明令禁止使用的"非B瓶"啤酒瓶灌裝啤酒，因為這樣每一啤酒瓶就可節(jié)約成本四角多。這種啤酒瓶流入市場后，發(fā)生了頻繁的暴炸事故，導致了20多人失明。據(jù)此回答28-29題。

　　25．該啤酒廠為了追求經(jīng)濟利益，不擇手段的做法，體現(xiàn)了 （    ）

　　①金錢至上的拜金主義思想 ②價值觀具有導向作用

　�、凵鐣�意識對社會存在具有阻礙作用 ④社會意識對社會存在具有反作用

　　A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④

　　26．該地政府在了解啤酒廠使用違規(guī)啤酒瓶的情況下，因為啤酒廠能給當?shù)卣�府帶來一些稅收，居然充耳不聞，任其所為。從哲學上看，當?shù)卣�府的做法�?nbsp;   ）

　　A．是為了維護地方利益，因而是集體主義的表現(xiàn)

　　B．是地方保護主義的做法，其實質(zhì)是極端狹隘的個人主義

　　C．體現(xiàn)了價值觀起障礙作用

　　D．是違背市場交易原則的表現(xiàn)

　　27．2005年9月26日《人民日報》載文指出，改造主觀世界是共產(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)的一個永恒課題，只有把好了理想信念這個"總開頭"，才能順利通過權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)、親友關(guān)。改造主觀世界之所以是一個永恒的課題，是因為（    ）

　　①改造主觀世界的過程中，客觀世界自然就得到了改造

　�、诟脑熘饔^世界可以使人自身不斷完善

　　③改造主觀世界有利于促進客觀世界的發(fā)展

　　④改造主觀世界決定著客觀世界的改造

　　A．①②       B．③④          C．②③          D．①④

　　28．改革開放以來，在鄧小平理論的指導下，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，取得出了令世人矚目的巨大成就。從認識論角度看，它體現(xiàn)（    ）

　　A. 正確的意識能指導人們開展正確的活動

　　B. 意識對物質(zhì)有反作用

　　C. 實踐是檢驗真理的惟一標準

　　D. 科學理論對實踐有巨大的指導作用

　　29．2001年，教育部規(guī)定報考普通高校不再受年齡和婚否限制，這不僅體現(xiàn)了我國高等教育已向大眾化發(fā)展，而且體現(xiàn)了終身教育的思想，說明我國正在向?qū)W習型社會邁進，活到老，學到老，已不僅是一種美德，而是一種生存和發(fā)展的需要。這種變化所蘊涵的哲學道理是（    ）

　　A. 正確的認識是在同錯誤認識的不斷斗爭中形成的

　　B. 認識的任務(wù)是要透過現(xiàn)象達到本質(zhì)的

　　C. 實踐--認識--再實踐--再認識……

　　D. 改造主觀世界離不開改造客觀世界

　　30．據(jù)專家介紹，消費4000張賀卡就等于毀掉一棵大樹。為了保護環(huán)境，2000年元旦前后，一些大中小學開展了"減卡救樹"活動，倡議"少寄一張賀卡，多留一片綠色。"這件事說明（    ）

　　A. 實踐是認識的最終目的和歸宿

　　B. 科學的預見離不開對客觀規(guī)律的認識

　　C. 人們對事物的認識是不斷深化和提高的

　　D. 由感性認識上升到理性認識是認識的根本任務(wù)

　　31．沙塵暴天氣是由于氣候變暖的影響和毀林墾荒、過度放牧、濫用水源等人為因素造成的，我國沙漠化的面積正以每年2460平方公里的速度發(fā)展，目前全國沙漠化的面積已接近國土面積的40%。這一事實告訴我們（    ）

　　① 觀察和處理問題必須堅持發(fā)展的觀點

　�、� 必須遵循自然規(guī)律，按自然規(guī)律辦事，否則要遭到大自然得懲罰

　�、� 必須用科學的生態(tài)價值觀指導人們的行動

　�、� 世界上一切事物處于普遍聯(lián)系之中，不能用孤立的觀點去觀察和處理問題

　　A. ①②③         B. ②③④       C. ①②④        D. ①③④

　　32．全國支教模范白芳禮老人患病的消息牽動著人們的心，社會各界紛紛前往探望。92歲的白芒禮老人14年中用蹬三輪車掙來的近20萬元資助了數(shù)百名學生。老人資助過的博士生又在資助著本校的在校生，被資助的學生表示一定要把愛心傳下去。在津門形成的這種助人者、受助者、間接受助者之間傳遞愛心的"白芳禮效應"表明（    ）

　　A. 人對社會的貢獻主要是物質(zhì)財富

　　B. 人對社會的貢獻主要是精神財富

　　C. 精神財富可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)財富

　　D. 精神的影響作用是巨大的

　　33．當代國際管理界有句名言：智力比知識更重要，素質(zhì)比智力更重要，品德比素質(zhì)更重要。這種人才標準告訴我們（    ）

　　A. 人生的價值觀不同，追求的目標就不同

　　B. 人生價值是通過人的智力、素質(zhì)、品德表現(xiàn)出來的

　　C. 智力、素質(zhì)、品德成為衡量人生價值大小的尺度

　　D. 實現(xiàn)人生價值應全面提高自身素質(zhì)，首先端正人生方向

　　34．"盡信書，則不如無書。"孟子的這句話從哲學上啟示我們（    ）

　　A. 間接經(jīng)驗不如直接經(jīng)驗可靠

　　B. 理論來源于實踐，而不是來源于書本

　　C. 在一定條件下，事物會向自己相反的方向轉(zhuǎn)化

　　D. 認識需要由感性認識上升到理性認識

　　35．面對轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品的問世，有人慶幸科學給人類帶來福音，也有人擔心它將給人類帶來不良影響，日本甚至宣布禁止進口美國的轉(zhuǎn)基因大豆。這表明（    ）

　�、� 認識有待于實踐的檢驗            ② 人們的認識是受主觀條件制約的

　�、� 應該一分為二地看待事物

　　④ 實踐是認識的目的

　　A. ①②④        B. ①③④       C. ②③④       D. ①②③

　　答題卷（第II卷）

　　學號           班級          姓名             總分

　　一.選擇題：

　　題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

　　答案

　　題號 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

　　答案

　　題號 31 32 33 34 35

　　答案

　　二．問答題：

　　36.某企業(yè)在國內(nèi)外經(jīng)濟形勢比較嚴峻的形勢下，面對企業(yè)所處的物價下降、經(jīng)濟效益下降的困境，教育職工必須充分認識到目前既有機遇又有挑戰(zhàn)，要求全體職工要把"壓力"轉(zhuǎn)化成在市場經(jīng)濟條件下求生存、求發(fā)展的動力；企業(yè)根據(jù)本企業(yè)所生產(chǎn)產(chǎn)品在城市已經(jīng)相對飽和的市場狀況以及黨和政府的政策，提出了"為農(nóng)民服務(wù)"的口號，并采取了培訓員工以提高素質(zhì)、引進先進技術(shù)和加強企業(yè)管理以提高勞動生產(chǎn)率等措施，致力開拓農(nóng)村市場，經(jīng)過一年多的經(jīng)營，經(jīng)濟效益大大提高。

　　結(jié)合上述材料，說明該企業(yè)是如何正確發(fā)揮主觀能動性的？（9分）

　　37．材料一：2003年黨的十六屆三中全會提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀，2004年黨的十六屆四中全會提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的重要思想。這兩個重大思想，科學發(fā)展觀是黨在總結(jié)我國長期經(jīng)濟建設(shè)和國外發(fā)展的經(jīng)驗教訓，吸取人類現(xiàn)代文明進步成果的基礎(chǔ)上提出來的。構(gòu)建社會足以和諧社會理論是對我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗的科學總結(jié)，是對我國和國外一些執(zhí)政黨執(zhí)政經(jīng)驗教訓的總結(jié)。科學發(fā)展觀是黨對社會主義現(xiàn)代化規(guī)律、經(jīng)濟社會發(fā)展一般規(guī)律認識的進一步深化，是對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)指導思想的重大發(fā)展，構(gòu)建社會主義和諧社會理論是黨對我國社會主義建設(shè)規(guī)律，共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，是對中國特色社會主義事業(yè)總體布局認識的深化和拓展，是對馬克思主義關(guān)于社會主義建設(shè)理論的豐富和發(fā)展，是我黨的重大理論創(chuàng)新。這兩大思想，對于推進全面建設(shè)小康社會和整個現(xiàn)代化事業(yè)具有全局和長遠的指導作用。

　　材料二：《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃的建設(shè)》提出要全面貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持以科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局。《建議》提出我國今后5年經(jīng)濟社會發(fā)展的主要任務(wù)，其中之一是，推進社會注意和諧社會建設(shè)。

　�。�1）用認識論有關(guān)原理分析說明材料一所顯示的信息。（12分）

　�。�2）用歷史唯物論有關(guān)原理說明材料二的科學發(fā)展觀和社會主義和諧社會建設(shè)的關(guān)系。（9分）

　　參考答案

　　一． 選擇題

　　題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

　　答案 B A D B C A A A C A C C B D A

　　題號 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

　　答案 C D A B A D C A C B B C D C C

　　題號 31 32 33 34 35

　　答案 B D D C D

　　36.結(jié)合上述材料，說明該企業(yè)是如何正確發(fā)揮主觀能動性的？（9分）

　　①發(fā)揮主觀能動性必須按客觀規(guī)律辦事。（2分）材料中企業(yè)采取的培訓員工、引進先

　　進技術(shù)、加強管理以提高勞動生產(chǎn)率的等一系列措施說明企業(yè)遵循了價值規(guī)律。（1分）

　�、诎l(fā)揮主觀能動性，必須正確處理與客觀條件的關(guān)系，必須做到從客觀實際出發(fā)。（2

　　分）材料中企業(yè)面對目前的形勢，正確地認識到這既是機遇、又有挑戰(zhàn)，以及對所生產(chǎn)產(chǎn)品的市場狀況的分析說明了企業(yè)能正確處理與客觀條件關(guān)系，做到了從客觀存在的實際出發(fā)。（1分）

　�、郯l(fā)揮主觀能動性，要處理好與主觀因素的關(guān)系，要積累正確的主觀的因素，克服錯

　　誤的主觀因素。（2分）材料中企業(yè)要求職工正確認識目前形勢、培訓員工以提高員工素質(zhì)、提出了"為農(nóng)民服務(wù)"的口號，是正確的主觀因素的積累。（1分）

　　37.（1）用認識論有關(guān)原理分析說明材料一所顯示的信息。（12分）

　�。�2）用歷史唯物論有關(guān)原理說明材料二的科學發(fā)展觀和社會主義和諧社會建設(shè)的關(guān)系。 （9分）

　　答案：（1）①實踐是認識來源，認識是在變革對象的實踐中發(fā)生的�？茖W發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會理論都是我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗的科學總結(jié)，都來源于實踐。（3分）②正確發(fā)揮主觀能動性認識規(guī)律和利用規(guī)律，認識在實踐的基礎(chǔ)上要不斷深化、擴展、向前推進。這兩大重大思想都是我黨對我國社會主義建設(shè)等規(guī)律認識的深化。這表明規(guī)律是可認識和利用的，認識是不斷深化發(fā)展的。（3分）③實踐是認識發(fā)展的動力，認識隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。這兩大重大思想是馬對克思主義發(fā)展觀和社會主義建設(shè)理論的發(fā)展，是我黨的重大理論創(chuàng)新。（3分）④正確的認識，理論對實踐有巨大的指導作用，這兩大重大思想對于推進全面建設(shè)小康社會和整個現(xiàn)代化事業(yè)具有全局的和長遠的指導作用。（3分）

　�。�2）①歷史唯物主義認為，社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的作用。（3分）先進的、革命的、科學的社會意識對社會存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用。（3分）②科學發(fā)展觀是一種先進的、革命的、科學的社會意識，它對推進社會主義和諧社會建設(shè)產(chǎn)生巨大的促進作用，科學發(fā)展觀要統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，科學發(fā)展觀是推進社會注意和諧社會建設(shè)的根本指針、根本保證、根本途徑。貫徹落實科學發(fā)展觀，才能推進社會主義和諧社會建設(shè)。（3分）