名人和高校社團

　　摘要：社團總是和年輕人聯(lián)系在一起，也為每個年輕人追求夢想撐起了一片天地，有艱辛也有快樂，有成功更有失敗，在一代代人的傳承發(fā)展中演繹了社團多彩的歷程，其中也不乏佼佼者，他們在社團中成長，在活動中成熟·····

　　社團總是和年輕人聯(lián)系在一起，也為每個年輕人追求夢想撐起了一片天地，有艱辛也有快樂，有成功更有失敗，在一代代人的傳承發(fā)展中演繹了社團多彩的歷程，其中也不乏佼佼者，他們在社團中成長，在活動中成熟，為社會的進步和文化的發(fā)展，起到了巨大的促進作用。也為社團的發(fā)展增添更多的輝煌和喜悅。

　　周恩來與覺悟社

　　周周恩來入南開大學期間，正是“五四”反帝愛國運動不斷高漲之際。他和廣大進步青年一起，從“五四”運動一爆發(fā)就投身偉大洪流之中，主編《天津?qū)W生聯(lián)合會報》，負責“南開學校學生通訊處”工作，聯(lián)絡(luò)海內(nèi)外南開校友，他還協(xié)助張伯苓校長推進學校的改革工作。1919年2月，周恩來同赴京請愿的代表一同乘火車回天津。在車廂里，大家熱烈地討論起“五四”運動的經(jīng)驗教訓。周恩來認為應(yīng)該盡快把“天津?qū)W生聯(lián)合會”和“女界愛國同志會”這兩個進步團體的骨干分子組織起來，形成一個愛國運動的領(lǐng)導核心，并建議出版一個刊物，向廣大人民群眾作宣傳。他的話引起了強烈的反應(yīng)，大家約定回去馬上著手準備。

　　1919年9月16日，天津?qū)W生運動史上一個值得紀念的日子。天津愛國學生的進步團體——覺悟社，在南馬路草廠庵天津?qū)W聯(lián)辦公室終于成立了。會員有周恩來、馬駿、李震瀛、鄧穎超、張若茗、李毅韜等10男10女組成。盡管覺悟社沒有明確的選舉領(lǐng)導人，但周恩來以其出眾的才華、對革命事業(yè)的無限忠誠和杰出的組織才干，贏得了無可爭辯的權(quán)威地位。他發(fā)表了自己在覺悟社的第一次講話：“我們要組成團體，出版刊物，以改造學生的思想，進而喚起勞動民眾的覺悟，來共求社會的改造。”周恩來的講話贏得了同學們的陣陣熱烈掌聲，大家都為覺悟社的發(fā)展獻計獻策。經(jīng)過全體成員討論，決定由周恩來執(zhí)筆寫成《“覺悟”的宣言》，明確提出反帝反封建“灌輸世界新思潮”的任務(wù)，“本‘革心’、‘革新’的精神，求大家的‘自覺’、‘自決’”。覺悟社發(fā)揚民主，提倡自我批評，并且決定邀請李大釗、胡適等社會名人講演指導。

　　覺悟社組織比較嚴密，沒有進一步發(fā)展社員。為了應(yīng)付斗爭的需要，他們還決定用抽簽的辦法，以號的諧音取名，作為通信和寫文章的筆名。鄧穎超抽的是“一號”，就叫“逸豪”。周恩來抓的是“五號”，叫“伍豪”。為了不影響學習和工作，覺悟社成員規(guī)定，在社里不允許談戀愛。后來反動當局逮捕了一批覺悟社社員，并逼迫學校開除了覺悟社社員的學籍，覺悟社在成立了一年以后被迫停止活動。

　　威廉·拉塞爾與骷髏會

　　1832年，出身于美國東部豪門家庭的耶魯大學學生拉塞爾前往德國游學一年。期間他接觸到德國一個秘密社團，其活動不公開，并把骷髏頭當作崇拜對象，年輕的拉塞爾對這個神秘組織很著迷。

　　一年后當拉塞爾回到美國時，發(fā)現(xiàn)美國正掀起一場聲勢浩大的反共濟會運動，以消除秘密組織對美國的影響。拉塞爾之前所屬的一個秘密社團也在這場運動中被輕易地剝奪了秘密性，這讓他倍感憤怒。

　　憤怒的拉塞爾召集了耶魯大學同年級中一些重量級人物，組成了一個新的秘密社團。其中包括后來出任陸軍部長的阿方索·塔夫脫，阿方索·塔夫脫的兒子就是美國的第27任總統(tǒng)威廉·塔夫脫。他們給協(xié)會起名為“死神兄弟會”，俗稱“骷髏會”。他們用322作為協(xié)會的代碼，該代碼有兩個解釋：一個是解釋說該組織成立于1832年，而且是德國秘密協(xié)會的第2個分支；另一個解釋是，據(jù)說古希臘雄辯家德摩斯梯尼于公元前322年逝世時，雄辯女神也隨之升上天堂。骷髏會因此自稱為“雄辯女神俱樂部”，并且相信雄辯女神于1832年又返回人間，跟他們同在。

　　協(xié)會從一開始就確立了只招收精英分子的原則，在每年接近5月底的一個星期四的下午，所有三年級學生都聚集到一個現(xiàn)在被稱做老學院的地方等候各個協(xié)會的選拔。所有學生，老師，甚至當?shù)鼐用穸紩�旁觀這次活動，選拔上的新會員到達“墳?zāi)?rdquo;門口敲門三下后，門就開了，立即有老會員用頭巾蒙住他的頭，將新會員一個個地帶進322房，他們會被要求按照一些指令行事，比如重復念保密誓言，吻“教皇”的腳，喝下盛在骷髏頭容器里的“血”。最后，新會員被推倒在“唐·吉訶德”面前，喧嘩停止。“唐·吉訶德”用劍輕拍新會員的左肩說：“根據(jù)我們的命令，我封你為‘雄辯女神的騎士’”。這是整個儀式的高潮，它代表了又一個“骷髏”的誕生。

　　每年協(xié)會都會舉行兩次聚會，快畢業(yè)時候的那次聚會被稱為“年會”，屆時協(xié)會所有在世的成員都會受到邀請。那些聲名顯赫的成員會被邀請做演講。畢業(yè)時新進成員會得到所有在世骷髏會員的花名冊，這本花名冊上一排排的名字也就成了會員們上升的階梯。

　　莫扎特與共濟會

　　共濟會起源于中世紀的石匠和教堂建筑工匠的行會。包含著許多宗教成分。它強調(diào)道德、慈善原則，會員必須是相信上帝的存在并堅信靈魂不滅說；同時它又是以互助為宗旨，要求會員嚴格遵守當?shù)氐姆�律。�?717年6月24日在英國首都倫敦建立第一個聯(lián)合組織“共濟總會”以后，在歐洲和美洲獲得了迅速的發(fā)展，盡管屢屢遭到各宗教團體和一些國家的反對，最后仍然延續(xù)了下來，并得到公開接受。

　　奧地利偉大作曲家沃爾夫?qū)?middot;阿馬德烏斯·莫扎特大學期間加入了維也納共濟會分會。莫扎特進了共濟會后，按該會的三個主要等級，先是作為“學徒”，不到一個月，就升為“師兄”，最后到最高級的“師傅”。莫扎特認同共濟會的宗旨，對各會員都有兄弟般的深厚情誼。于是，當另一位會員，盡管不是莫扎特同一個分會的“師兄”希卡內(nèi)德碰到困難時，便愿意去救助他。

　　在此期間，莫扎特與同為共濟會會員的埃馬努埃爾·�？▋�(nèi)德聯(lián)手，改編成了舞臺劇《魔笛》，并于1791年9月30日下午在維也納的威登劇場首演，莫扎特親自擔任指揮，演出結(jié)束后，聽眾強烈要求作曲家上臺謝幕，在座的一位著名作曲家甚至激動得親吻了莫扎特。對于《魔笛》的深刻含意，可以說，從上演那天開始，就引發(fā)了藝術(shù)理論家和藝術(shù)史家的極大興趣，發(fā)表了大量的研究文章�？傮w上說，認為歌劇的情節(jié)是建立共濟會的理想，即表現(xiàn)真正的“愛”和它如何有助于“善”去戰(zhàn)勝“惡”的這一主題。

　　撒貝寧與戲劇社

　　央視《今日說法》主持人撒貝寧，1994年進入北大法學院，從大一開始就參加學校廣播電臺,臺長兼播音。每天負責學校新聞的播報，并參與當年的新生文藝匯演，那時他們的師哥、師姐們很挑剔，如果表演的不好，不僅有雞蛋會飛過來，而且喇叭聲和臉盆撞擊聲還會不絕于耳。懷著一種忐忑的心情，撒貝寧在新生文藝匯演中表演了一曲《小白楊》，出乎他的意料，他的這首歌竟賺來了一片掌聲。挺過了這場匯演以后，他開始喜歡上了表演，于是大二參加戲劇社，并當上了社長，組織各種活動，并拍電視劇，在學校拍的電視劇里當“男一號”，大大小小的文藝晚會上當主持，他的作品也獲得了中央臺“理想杯”二等獎，大三作為合唱團團長率隊遠征西班牙，在國際比賽中勇奪第一。本科畢業(yè)那年，撒貝寧不用忙著找工作也就比較閑散，于是，張羅組織戲劇社的成員排演話劇《保爾·柯察金》。后被《今日說法》吸納成節(jié)目主持人。

　　吳敬璉與音樂社團

　　著名經(jīng)濟學家吳敬璉，愛好非常廣泛，對集郵、集古錢幣、音樂、歷史、文學、做木工活、電腦和其他電子產(chǎn)品都很有研究，而且是一個不折不扣的電子發(fā)燒友，在金陵大學里，是一名非常積極的學生領(lǐng)袖和上世紀50年代初期的“造反派”。

　　1951年2月，揭露美帝國主義者利用教會大學對中國進行文化侵略，他積極參加，還負責組織各種展覽會。結(jié)果運動很成功，學校就不再教英文了，系里也不再教西方經(jīng)濟學了。同時參加當時學校的音樂社團。每天下午四點多，音樂社團就開始組織活動，活動的時候，一般先發(fā)一個油印的歌譜，標明欣賞歌曲的主題，華彩樂段等內(nèi)容。

　　最初他都是選擇一些膾炙人口的曲子，像《致愛麗絲》等，聽樂曲中所表現(xiàn)出來的音樂的掌紋，有時甚至會因為突然不期而至的感動而欣喜不已。情緒緊張的時候，聽班得瑞的《藍色天際》，似風中靈動而來的風笛與鋼琴聲，常常能瞬間松弛緊繃的神經(jīng)。心緒煩亂的時候，聽《神秘園》，小提琴、豎琴、電子合成器配合神秘女聲所營造出的舒緩、清新、幽雅的樂聲，像潺潺的溪流漫過心田，煩躁的情緒也會漸漸平靜下來。缺乏靈感的時候，聽貝多芬的《田園交響曲》，明朗的長笛，純凈而優(yōu)美的單簧管，和著渾厚的銅管樂，腦海會立即浮現(xiàn)出藍的天空，還有開滿五顏六色花朵的芳草地……聽過的音樂多了起來，也有了自己的欣賞口味及方式。