2006年高考文言文閱讀試題17套匯編（解析譯文）18

　　【答案】：

　　9．A（解析)“匡”應(yīng)解釋為：改正，糾正。

　　10．C（解析)A項(xiàng)前“為”是介詞，可譯為：被，后“為”是介詞，可譯為：替；B項(xiàng)前“者”是語(yǔ)助詞，表示停頓，后“者”與前面動(dòng)詞連用，組成“的字短語(yǔ)”，可譯為“……的”；D項(xiàng)前“以”是介詞，可譯做“憑”，后“以”是介詞，可譯為“因?yàn)?rdquo;。

　　11．D[解析)①②⑤句都與表現(xiàn)轅固生的敢于直言無(wú)關(guān)，故選D。

　　12．B[解析)景帝想結(jié)束兩人的辯論，講了這些事，而并不是“無(wú)法評(píng)判黃生和轅固生辯論水平的高下。”

　　13.⑴湯王、武王不是秉承天命而得天下，而是臣?xì)⒕��?/p>

　�、拼撕髮W(xué)者沒(méi)有敢講明秉承天命、放逐誅殺一類事情的。

　�、蔷暗壅J(rèn)為轅固生清廉正直，任命他為清河王的太傅

　　[譯文]

　　清河王劉承的太傅轅固生，是齊國(guó)人。因?yàn)檠芯俊对?shī)經(jīng)》，孝景帝時(shí)拜為博士。他和黃生在景帝面前爭(zhēng)論。黃生說(shuō)：“湯王、武王并不是秉承天命繼位天子，而是弒君篡位。”轅固生反駁說(shuō)：“不對(duì)。那夏桀、殷紂暴虐昏亂，天下人的心都?xì)w順商湯、周武，商湯、周武贊同天下人的心愿而殺死桀、紂，桀、紂的百姓不肯為他們效命而心向湯、武，湯、武迫不得已才立為天子，這不是秉承天命又是什么？”黃生說(shuō)：“帽子雖然破舊，但是一定戴在頭上；鞋雖然新，但是必定穿在腳下。為什么呢？這正是上下有別的道理。桀、紂雖然無(wú)道，但是身為君主而在上位；湯、武雖然圣明，卻是身為臣子而居下位。君主有了過(guò)錯(cuò)，臣子不能直言勸諫糾正它來(lái)保持天子的尊嚴(yán)，反而借其有過(guò)而誅殺君主，取代他自登南面稱王之位，這不是弒君篡位又是什么？”轅固生答道：“如果非按你的說(shuō)法來(lái)斷是非，那么這高皇帝取代秦朝即天子之位，也不對(duì)嗎？”于是景帝說(shuō)：“吃肉不吃馬肝，不算不知肉的美味；談學(xué)問(wèn)的人不談湯、武是否受天命繼位，不算愚笨。”于是爭(zhēng)論止息。此后學(xué)者再無(wú)人膽敢爭(zhēng)辯湯、武是受天命而立還是放逐桀紂篡奪君權(quán)的問(wèn)題了。

　　竇太后喜歡《老子》這本書(shū)，召來(lái)轅固生問(wèn)他讀此書(shū)的體會(huì)。轅固生說(shuō)：“這不過(guò)是普通人的言論罷了。”竇太后惱怒道：“它怎么能比得上管制犯人似的儒家詩(shī)書(shū)呢！”于是讓轅固入獸圈刺殺野豬。景帝知道太后發(fā)怒了而轅固直言并無(wú)罪過(guò)，就借給他鋒利的兵器。他下到獸圈內(nèi)去刺殺野豬，正中其心，一刺，野豬便應(yīng)手倒地。太后無(wú)語(yǔ)，沒(méi)理由再治他的罪，只得作罷。過(guò)不久，景帝認(rèn)為轅固廉潔正直，拜他為清河王劉承的太傅。很久之后，他因病免官。

　　當(dāng)今皇上剛即位，又以品德賢良征召轅固入朝。那些喜好阿諛?lè)暧�的儒生們多有嫉妒詆毀轅固之語(yǔ)，說(shuō)“轅固老了”，于是他被罷官遣歸。這時(shí)轅固已經(jīng)九十多歲了。他被征召時(shí)，薛邑人公孫弘也被征召，卻不敢正視轅固。轅固對(duì)他說(shuō)：“公孫先生，務(wù)必以正直的學(xué)問(wèn)論事，不要用邪曲之說(shuō)去迎合世俗。”自此之后，齊人講《詩(shī)》都依據(jù)轅固生的見(jiàn)解。一些齊人因研究《詩(shī)經(jīng)》有成績(jī)而仕途顯貴，他們都是轅固的弟子