議論文素材：大度

　　大度

　　(1)引言

　　寬容大度是人的一種美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。”小肚雞腸，難以容人者，大多是自私自利之徒。

　　寬容大度是黏合劑，能容人就是團(tuán)結(jié)各種人，受人擁戴；心胸狹窄，不能容人，結(jié)果必是孤家寡人。

　　寬容大度，有利于已，有利于人，更有利于社會(huì)。

　　(2)事實(shí)論據(jù)

　　鮑叔薦管仲

　　春秋時(shí)，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭(zhēng)奪王位而戰(zhàn)。鮑波助小白，管仲 助糾。雙方交戰(zhàn)中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險(xiǎn)遭喪命。后來小白做了齊國(guó)國(guó)君，即齊桓公。

　　齊桓公執(zhí)政后，任命鮑叔為相國(guó)�？甚U叔心胸寬廣，有智人之明，堅(jiān)持把管仲推薦給桓公。他說：“只有管仲能擔(dān)任相國(guó)要職，我有五個(gè)方面比不上管仲：寬惠安民，，讓百姓聽從君命，我不如他：治理國(guó)家，能確保國(guó)家的根本權(quán)益，我不如他；講究忠信，團(tuán)結(jié)好百姓，我趕不上他；制作禮儀，使四方都來效法，我不如他；指揮戰(zhàn)爭(zhēng)，使百姓更加勇敢，我不如他。”齊桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，采納了鮑叔的建議，重用管仲，任命他為相國(guó)。管仲擔(dān)任相國(guó)后，協(xié)助桓公在經(jīng)濟(jì)、內(nèi)政、軍事方面進(jìn)行改革，數(shù)年之間，齊轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，成為春秋前期中原經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的強(qiáng)國(guó)，齊醒公也就了“九合諸候，一匡天下”的霸業(yè)。

　　毛澤東放走張國(guó)燾家屬

　　張國(guó)燾于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期間他推行王明的左傾冒險(xiǎn)主義。1935年在紅軍長(zhǎng)征中，他任紅軍總政治委員。他反對(duì)中央關(guān)于紅煙北上的決定，堅(jiān)持南下退卻的主張，另立中央，進(jìn)行分裂黨和紅軍的罪惡的活動(dòng)。到達(dá)延安后，拒絕黨中央的挽救，不思悔改。于1938年逃跑到武漢，發(fā)表反共聲明，投向國(guó)民黨。當(dāng)時(shí)，張國(guó)燾的妻兒還在延安。他的妻子找到毛澤東，哭著說：“他丟下我們母子跑了，主席呀！請(qǐng)您給我們做主吧！”毛澤東沉思了一會(huì)兒說：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也沒辦法！這樣吧，現(xiàn)在你也到武漢去，勸說勸說，做做工作，回來，我們照樣歡迎他。”

　　不久張國(guó)燾的妻子帶著孩子也到武汰去了，從此再也沒有回到延安。

　　(3)理論論據(jù)

　　[理論論據(jù)]

　　開誠(chéng)心，布大度。

　　康有為《上清帝第一書》

　　人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。

　　清.金纓《格言聯(lián)壁》

　　量大好做事，樹大好遮陰。

　　中國(guó)諺語

　　人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。

　　弘一大師《格言別錄》

　　人非堯舜，誰能盡善。

　　唐.李白《與韓荊州書》

　　關(guān)公放了曹丞相，丈夫要有容人量。

　　中國(guó)諺語

　　與人為善就是善于寬諒。

　　[美] 弗羅斯特《新罕布什爾》

　　忘卻就是寬恕。

　　[英] 菲茨杰拉爾德《崩潰》

　　忍耐記心間，煩惱不沾邊。

　　中國(guó)諺語

　　能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫。

　　中國(guó)諺語

　　毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。

　　清.金纓《格言聯(lián)壁》

　　圣人貴寬，而世人賤眾。

　　漢.陸賈《新語.術(shù)事》

　　東海廣且深，由卑下百川；五岳雖高大，不逆垢與塵。

　　三國(guó).曹植《當(dāng)欲游南山行》

　　不肯寬恕的人是最壞的人。

　　[美] 富勒《至理名言》

　　不能容忍他人的沒有教養(yǎng)，他自己也算不得有教養(yǎng)。

　　[美] 富蘭克林《格言歷書》

　　開源不億仞，則無懷山之流；崇峻不凌霄，則無彌天之云。

　　晉.葛洪《抱樸子.外篇.廣警》

　　誰能原諒人，誰就能拯救人。

　　[俄] 邦達(dá)列夫《人生舞臺(tái)》

　　心容納憐憫、喜悅、苦痛、心容量無邊，疆域無垠。

　　[白俄羅斯] 勃羅夫卡《心》

　　凡論人，當(dāng)于有過中求無過，不當(dāng)于無過中求有過。

　　清.梁章鉅《退庵隨筆.交際》

　　得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事變大。

　　《增廣賢文》

　　忍一句，息一怒，忍一事，少一事。

　　中國(guó)諺語

　　事不三思終有悔，人能百忍自無憂。

　　明.馮夢(mèng)龍《醒世恒言》

　　人本該是有良心的，就連最殘酷的心也會(huì)有寬恕他人的短暫、美好的記憶。

　　[捷] 塞弗爾特《淚城》

　　多寬恕別人，少寬恕自己。

　　中國(guó)諺語

　　寬恕一個(gè)敵人要比寬恕一個(gè)朋友容易。

　　[英] 布菜克《耶魯撒冷》

　　有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大。

　　《尚書.周書.君陳》

　　有容乃大，無欲則剛。

　　《古今楹聯(lián)類篡》

　　自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。

　　宋.善棋道人《絕句》

　　寬恕和受寬恕的難以言喻的快樂，是連神明都會(huì)為之羨慕的極大樂事。

　　[美] 哈伯德《筆記》

　　心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服。

　　[荷蘭] 斯賓諾莎《倫理學(xué)》

　　仁者愛萬物。

　　《史記.趙世家》

　　山銳則不高，水狹則不深。

　　漢.劉向《新序.節(jié)士》

　　氣餒者自畫，量狹者易盈。

　　明.朱之瑜《朱舜水集.恭敏》

　　以大度兼容，則萬物兼濟(jì)。

　　《宋朝事實(shí)類苑.祖宗圣訓(xùn)》

　　惡人膽大，小人氣大，君子量大。

　　中國(guó)諺語

　　不會(huì)寬容別人，是不配受到別人的寬容的。

　　[俄] 屠格涅夫《羅亭》

　　自己話，也讓別人話——這就是我的座右銘。

　　[俄] 陀思妥耶夫斯基《莊院風(fēng)流》

　　大著肚皮能容物，立定腳跟做人。

　　清.金纓《格言聯(lián)壁》

　　胸中天地寬，常有渡人船。

　　中國(guó)諺語

　　太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。

　　秦.李斯《諫逐客書》

　　太剛則折，至察無徒。

　　《晉書.劉隗列傳》

　　僅靠法律尚不能確保言論的自由；為了讓每個(gè)人不受迫害地表達(dá)自己的見解，必須有全體人民中有一種寬容的精神。

　　[美] 愛因斯坦《晚年述懷》

　　君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。

　　馬南屯《燕山夜話.涵養(yǎng)》

　　忍所不能忍，容所不能容，惟識(shí)量過人者能之。

　　明.薛宣《理學(xué)粹言》

　　責(zé)人太嚴(yán)，也正是“五分熱”的一個(gè)病源。

　　魯迅《華蓋集.補(bǔ)白》

　　能容小人，方成君子。

　　明.馮夢(mèng)龍《增廣智囊補(bǔ)》

　　持身不可太皎潔，一切污辱垢 穢要茹納得；處世不可太分明，一切賢愚好丑要包容得。

　　弘一大師《格言別錄》

　　能下人，故其心虛；其心虛，故所廣�。凰鶑V取，故其人愈高。

　　明.李贄《焚書.高言說》

　　一忍可以支百勇，一靜可以制百動(dòng)。

　　宋.蘇洵《心術(shù)》

　　遇方便時(shí)行方便，得饒人處且饒人。

　　明.吳承恩《西游記》