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高考語文作文名言警句講解及精彩語段欣賞

2009-02-25 16:24:09東坡茶樓的博客

  陸機在《文賦》中曾說:“立片言而居要,乃一篇之警策。”意即在關(guān)鍵的地方用上只言片語,就可成為全篇的警策。所謂警策就是精煉扼要而含義深刻動人的句子,又稱警句。它既可以是一兩句話,散見于文章之中,又可以集中起來組合成列,構(gòu)成深刻透徹的議論文段;它既可用于敘事后,畫龍點睛,深化主題;又可以在議論文中,揭示觀點,得出結(jié)論,使文章富有哲理,提高思想深度。總之,文章會因它的出現(xiàn)而錦上添花,出現(xiàn)“亮點”。試想,《伶官傳序》也好,《石鐘山記》也好,抑或《拿來主義》也好,古今有多少名篇,都是憑借其名句體現(xiàn)了作者的深刻思想,成為精警語言的典范的呢。

  所以,中學(xué)生學(xué)寫警句,同樣可以使自己的語言閃光。

  以下三篇文章,都是有關(guān)失敗與挫折的,不妨進行比較閱讀。

  例1 直面失敗

  人的一生,誰也逃避不了挫折和失敗。因為失敗,有的人或許會一蹶不振,成天長吁短嘆愁眉苦臉茶飯無味,最終頹唐沉淪被失敗擊垮;有的人或許會怨天尤人.把失敗歸咎于命運或社會;也有人會冷靜下來,捫心自問追根求源,找出自己失敗的關(guān)鍵所在,然后坦然地接受了失敗,并把失敗化為前進的動力。

  有句格言,大意是:不怕摔跟頭,就怕摔下去不能站起來。這格言,我們許多人都能夠理解,但有多少人能夠這樣去做呢?失敗其實是檢驗我們堅強與脆弱的一面鏡子,是促使我們走向成熟的催化劑。它是我們生活中的陰云慘霧,也是磨煉我們堅強意志的礪石。

  直面失敗,就是直面我們的思想,我們要在突然來臨的失敗面前保持清醒的頭腦。我們絕不能被失敗擊倒,喪失了斗志進而自暴自棄。

  直面失敗,就是我們用笑容來覆蓋我們心靈的傷痕。我們微笑,是因為我們斗志不滅;我們微笑,是因為我們的青春激蕩著熱情;我們微笑,是因為我們懂得人生的道路上除了有鮮花與掌聲,也有沼澤和陷阱。

  直面失敗,你才有懸崖勒馬,改變你錯誤的抉擇,重新選擇目標(biāo),重新調(diào)整方位,用我們的堅強與毅力和未來再作一次拼搏。

  直面失敗,趕走心靈上空彌漫的陰云慘霧,擦去我們寫在臉上的憂傷,然后唱著鄭智化的歌:他說風(fēng)雨中/這點痛算什么/擦干淚不要怕/至少我們還有夢,繼續(xù)趕我們的路。

  讓我們直面失敗,直面坎坷,蔑視這生活中的絆腳石吧!

  例2 失敗

  (一)楚漢相爭,大小戰(zhàn)役數(shù)百,劉邦屢戰(zhàn)屢敗,危急之時以致一騎獨遁,然而最后.劉邦逼得項羽自刎烏江。盡管后人對這位帝王頗有微詞,但我認為他能在一次次失敗中,吸取教訓(xùn),愈戰(zhàn)愈勇,終成帝業(yè),不失為一代人杰。——失敗是一種成長。

  (二)“苦心人,天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。”越王勾踐曾敗到何種地步?為夫差駕車,為一馬夫!而他卻能忍辱負重,回國后臥薪嘗膽之外,還令人在宮門外,每日見到他都高唱:“勾踐啊!你難道忘了恥辱嗎?”

  正是這種臥薪嘗膽的決心,使他打敗了吳國,雄霸一方。——失敗是一種決絕。

  (三)有一位老人,53歲,政府已嫌他老了,早早送來撫養(yǎng)金。他生意失敗,窮困潦倒,妻子離異,苦不堪言。然而,他沒有垂下雙手,而是握緊拳,舉起手,用強而有力的姿勢說:“我不甘心!”然后用一筆退休金辦起了快餐店,而他,就是今日聞名于世的肯德基連鎖店的創(chuàng)始人。——失敗是一份創(chuàng)業(yè)的宣言。

  (四)名落孫山,落寞乘船。想著數(shù)年寒窗艱辛,卻落得孤寂歸鄉(xiāng)的下場。行至姑蘇,來到寒山寺,領(lǐng)悟了人生,放下了心頭陰影,卻揚起了蓬勃的詩情——說到這里,大家已經(jīng)知道,我說的是張繼和他的《楓撟夜泊》。——失敗是一首千古絕唱。

  (五)我又想起了蘇東坡,一個曾經(jīng)風(fēng)光一時的大名人,才華橫溢,身邊除了贊譽還是贊譽。

  當(dāng)他從“成功”的頂峰跌落而下,一直摔到了黃州赤壁,稍稍做了調(diào)整,就用《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》向世人宣告了他的“文化突圍”的成功!——失敗是從表象成功到實質(zhì)成功的必由之路。

  (六)高聳的珠穆朗瑪峰是偉峻的,因為它埋葬了無數(shù)前來朝拜者的尸骨;阿姆斯特朗的一小步是意義巨大的,因為有“挑戰(zhàn)者”號的隕落;橫渡太平洋的航道是威嚴的,因為它淹沒了無數(shù)的渡海探險者。——失敗是成功的襯托。

  (七)廢墟也是一種美——一種殘缺的美,它昭示著失敗,激勵著成功。

  因而圓明園激勵著中華民族的奮斗;耶路撒冷的“哭墻”激勵著猶太民族的奮斗。——失敗是一種鞭策。

  面對著這些失敗,這些遺憾而偉大的失敗,我們應(yīng)當(dāng)靜·心思考了:我們的“失敗”還能稱之為“失敗”嗎?還應(yīng)當(dāng)為它注上“氣餒”嗎?

  例3 平靜如金

  鳥兒的雙翼劃過了天空,平靜的蹤跡便留在了天空;

  魚兒的尾巴搖進了水草,平靜的蹤跡便留在了水底;

  我的眼睛映入了三個故事,平靜的蹤跡便留在了我的心靈:

  (一)梵志持花獻佛,佛云:“放下。”梵志放下左手之花。佛又道:“放下。”梵志又放下了右手之花。佛還是說:“放下。”梵志道:“我手中之花都已放下了,還有何可放?”佛曰:“放下你的外六塵、內(nèi)六根、中六識,一直舍去,舍至無可舍處,是汝放生命處。”這是一則禪語。本意是說心靈愈是平靜,愈是樸素自然,愈容易修得正果,大徹大悟。

  我常想象著如梵志般見佛,只不過右手持“成”,左手持“敗”。想我放下成敗,放下外六塵、內(nèi)六根、中六識之時,成功之花必已在心間綻放。

  古龍說:“越是怕死的人往往越容易死;越是不怕死的人卻往往不會死。”越是害怕失敗、渴望成功的人也許越容易與成功擦肩。

  (二)1914年冬季的一天,一場大火燒著了愛迪生的實驗室,這無疑意味著,他操勞一生才得到的多項研究成果將在無情的大火中化為灰燼。當(dāng)大火燒得最兇時,愛迪生的兒子發(fā)了瘋似的在滾滾濃煙中尋找著父親。他看到了什么呢?67歲的愛迪生正平靜地看著大火,任滿頭的白發(fā)在冷風(fēng)中飛揚。他極其平靜地對兒子說:“快!快去叫你媽媽,她恐怕一輩子都見不到這樣的場面。”

  讀著這則故事,我不覺怦然驚動:平靜原來是一種勇氣。

  只有平靜的心靈,才有勇氣面對挫折,把失望看作是“生活的調(diào)味劑”,才能經(jīng)受住生活的打擊,從而盡情地享受生命。

  范仲淹說:“不以物喜,不以己悲。”也正因為他有平靜的心靈。

  平靜而生的勇氣,如此壯麗。

  (三)諸葛孔明被司馬仲達追得急了,便打開了城門,還坐在城頭上彈琴。謀士勸仲達直搗黃龍,仲達日:“爾聽孔明之琴聲,悠悠然如高山流水,心定如山,必有依靠。退!”于是,大軍如潮,來去匆匆,孔明逃過了一劫。

  “心定如山”,換句話說,就是“平靜如水”?梢,平靜也是一種智慧。

  出擊時,心靈平靜,才能看準(zhǔn)時機,一擊必中。“小李飛刀”便是理想化的形象。

  防守時,心靈平靜,才能迷敵心目,捕捉戰(zhàn)機。“孔明空城退仲達”是一理想化的例子。而在現(xiàn)實當(dāng)中,許許多多成功的例子背后,也必有一顆平靜的、無牽無掛的心靈以及由平靜而生的智慧。

  三篇文章均屬議論文,但寫法又各不相同。例l在提出議論的話題后,開始全方位多角度闡述該如何面對挫折失敗。或引用,或比喻,或運用因果句,或運用排比句,從正確的對待挫折失敗的方法、作用等方面作了精辟的論述,可謂段段精警,處處深透。

  例2采用了“腳注”這一獨特的表現(xiàn)形式,全文共由七個事例構(gòu)成,而七個事例的每一個“腳注”都是一個警句,它們或從失敗本身的作用,或從失敗與成功的關(guān)系上,通過不同角度揭示了“失敗”的作用。而這一切又都是為結(jié)尾鋪墊蓄勢,最后由分到總,水到渠成地完成了論證。無論是從結(jié)構(gòu)形式上,還是從警句作結(jié)的寫法上,都值得我們學(xué)習(xí)模仿。

  例3雖也是議論文,但更多的則是形象化的敘述,這是一種以具體陳述替代理性觀點、化抽象為形象的特殊寫法。

  三個故事后則是由警句組成的點評,它們與前兩篇文章又有所不同.它是結(jié)合引用,闡述了平靜在勝與敗中的作用二寫得既形象深刻,又生動具體。

  警句的幾種表達方式:

  1.富于綜合性的警句

  它是指能把很多的事實或很復(fù)雜的道理,用非常簡潔、非常有力的句子概括出來的句子。因其有著很強的概括性與綜合性,可給讀者留下極深刻的啟迪。

  此類警句,常用于一段、一層或一篇文章的末尾,它既是對上文主旨的歸納概括,又可引發(fā)讀者產(chǎn)生聯(lián)想,加深對事物本質(zhì)的思考,讓人從中悟出更深刻的含義!赌_注失敗》《平靜如金》都是此類寫法。

  2.含有哲學(xué)觀點的警句

  要使警句寫得深刻精辟,應(yīng)有意識地運用哲學(xué)觀點對所寫之事進行歸納概括,F(xiàn)象與本質(zhì)、量變與質(zhì)變、發(fā)展與靜止、主要矛盾與次要矛盾、矛盾的對立統(tǒng)一與轉(zhuǎn)化等哲學(xué)觀點均能揭示事物發(fā)展變化的本質(zhì)屬性,文章一旦以哲學(xué)觀點為統(tǒng)帥,它便會迸發(fā)出思想的火花,充滿思辨的色彩,使語言富有哲理的雋永。例如:

  失敗固然可惜,卻可以通向成功;成功固然可喜,卻容易淪為失敗。世上沒有恒常的失敗,也一定沒有永遠的成功。所以我們在失敗中不要失去向上的信心,在成功中更不要失去警醒的心。

  此段文字便因運用矛盾的對立統(tǒng)一與轉(zhuǎn)化的哲學(xué)觀點,使得成功與失敗的關(guān)系被闡釋得極為精辟、辯證,給人以深刻的啟迪。

  3.借用其他修辭手法的警句

  比喻、借代、夸張、對比等修辭手法都可啟發(fā)讀者的想象,所以運用它們來撰寫警句,可引發(fā)讀者的思索,加深讀者對事理的深入認識。例如比喻,因為本體與喻體間必須具有相似點,所以它可引發(fā)相似聯(lián)想;又因其用打比方的方法進行表達,所以它又可使深奧復(fù)雜的道理,變得形象生動既然是生動的說法,不是刻板的說理,所以它會給人留下深刻的印象;又因為它可以引發(fā)讀者的聯(lián)想、想象,所以它可以啟發(fā)讀者舉一反三、觸類旁通的思考,從而使讀者從中受到深刻的啟迪。例如:

  當(dāng)你的心是燈時,世界很大;當(dāng)你的心是輪太陽時,世界就變小了。

  這里的“燈”與“太陽”,既是比喻,又是對比。但這兩種不同心態(tài)帶來的兩種不同結(jié)果,卻可引發(fā)種種思索,比如當(dāng)我們被誤解需要對人寬容時,當(dāng)我們索取與奉獻時,當(dāng)我們知識面的寬窄影響了認知的視野時……不同的人生經(jīng)歷都可以從中引發(fā)出各自的思考。

  4.看似矛盾實不矛盾的警句

  有些警句,從字面上看似乎自相矛盾,但仔細一想,不但不矛盾,反而還很有深意,這類警句,同學(xué)們最為熟知的應(yīng)屬臧克家的《有的人》:

  有的人活著,他已經(jīng)死了:有的人死了,他還活著。

  活著的人死了,死了的人卻活著,這看似矛盾,但仔細想想,那些賣國求榮的人、那些魚肉欺詐百姓的人、那些敗壞墮落違背人民利益的人,他們雖然活著,可卻是行尸走肉,毫無價值,等于死了;那些為祖國、為人民、為革命、為事業(yè)而鞠躬盡瘁英勇獻身的人,他們的功績永存、事業(yè)永存,精神永存,他們雖死猶生,在人民的口中和心中,他們等于還活著。

  這類警句,因其字面上有些矛盾,讀者非用心去想不可,所以可加深讀者的思索。不妨再看幾例:

 、僖粋人最大的破產(chǎn)是絕望,最大的資產(chǎn)是希望。

 、谀愠錾臅r候,你哭著,周圍的人笑著;你逝去的時候,你笑著,而周圍的人在哭!

 、酆瑴I播種的人一定能含笑收獲。

 、軟]有人富有得可以不要別人的幫助,也沒有人窮得不能在某方面給他.人幫助。

 、莸駲谟衿鰬(yīng)猶在,古老的文明之墻上,用摩登的油漆寫著斗大的“拆”字。它有著鮮明的白色,我卻看到了黑暗。

 、藓萌顺R詨牡慕Y(jié)果警誡他人,壞人常以好的口實欺騙他人。

 、咭庾R,可以把地獄造就成天堂,也可以把天堂折騰成地獄。

  以上句子中的反義詞,對立統(tǒng)一,相反相成,使句子的意義更加深刻,引人深思,耐人尋味,富有哲理。同學(xué)們不妨仿照這一語言形式去創(chuàng)寫警句。但要注意,這類警句必須“實不矛盾”,否則便會產(chǎn)生歧義.反而畫虎不成反類犬了。揭示具有對立統(tǒng)一辯證關(guān)系事物的哲理時,此類警句尤為實用。

  高考作文精彩語段:

  1.農(nóng)誤地一時,則自誤一年。人不信于一時,則不信于一世。(2001·全國·優(yōu)秀《與誠信同行》)

  2.棄信則無得,無誠則有失。(2001·全國·優(yōu)秀《誠信的內(nèi)涵》)

  3.誠信是人生的支點,亦是我為人的準(zhǔn)則。所謂出色人生,即是誠實守信,熱愛生活。(2001·全國·優(yōu)秀《出色人生的定義》)

  4.選擇是歌,真誠作曲,愛心吟唱!(2002·全國·優(yōu)秀《選擇》)

  5.流星的永恒源于用生命劃亮的光華,飛蛾的永恒源于用生命追求的光與熱,人主的永恒源于一次次選擇。(2002·全國·優(yōu)秀《選擇永恒》)

  6.用感性賦予理性以靈性,用理性鑄造感情的肌骨。(2003·全國·優(yōu)秀《猛虎與薔薇》)

  7.情與理相伴而生,互為兩極。理智需要情感的潤澤,人生才顯靈動;情感需要理智的依托,人生才顯智慧。愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。(2003·全國·優(yōu)秀《情與理》)

  8.魚對水說你看不到我的眼淚,因為我在水里;水說我能感覺到你的眼淚,因為你在我心里。(2004·全國·滿分《我心依舊》)

  9.忘記使我們懂得寬容,銘記讓我們學(xué)會感恩,忘記與銘記之間我們擁有了快樂與真諦。經(jīng)常翻曬自己的回憶吧,在陽光的洗禮中,你會發(fā)現(xiàn),原來,歷史是深刻的告白,生活是澄澈的詮釋。(2005·全國·優(yōu)秀《銘記與忘記》)

  10.父親走了,帶著對他兒子的深深掛念;父親走了,遺留給他兒子永無償還的心情。有一些事情,當(dāng)我們年輕的時候,無法懂得;當(dāng)我們懂得的時候,已不再年輕。這是稍縱即逝的眷戀,這是無法重現(xiàn)的幸福,這是成千古恨的往事。天下的兒女們,一定要抓緊啊。(2005·浙江·優(yōu)秀《“一枝一葉一世界”的解讀》)

  11.蕓蕓眾生,平凡而不平庸;莘莘學(xué)子,平淡但不平常。(2006·安徽·滿分《讀董橋》)

  名人名言精彩選段:

  1.世界上最長而又最短,最快而又最慢,最平凡而又最珍貴,最易被忽視而又最令人后悔的就是時間。(高爾基)

  2.浪費別人的時間是謀財害命;浪費自己的時間則是慢性自殺。(列寧)

  3.如果我們能支配我們的財富,我們就會富裕而自由;如果我們的財富支配了我們,我們就會真正地貧窮。(亞當(dāng)·斯密)

  4.上天生下我們,是要把我們當(dāng)火炬,不是照亮自己,而是普照世界。(莎士比亞)

  5.成功之花,人們驚慕她現(xiàn)在的明艷,然而當(dāng)初她的芽卻浸透了奮斗的淚泉,灑滿了犧牲的血雨。(冰心)

  6.對待知識就要像對待糧食一樣,我們活著不是為了知識征如活著不是為了吃飯一樣。(羅斯金)

  7.人生猶如一本書,愚蠢的人把它草草翻過,聰明的人把它細細閱讀。(保羅)

  8.楚蘭生森林,不以無人而不芳;君子修道立德,不以窮困而變節(jié)。(子路)

  9.金錢是愚者的帷幕,可以將他的缺點遮蔽起來。(非爾登)

  10.今天你如果不生在未來,那么,明天你將生活在過去。(彼得·伊利亞德)

  美文佳作精彩語段:

  1.生于平庸,死于平庸,是人類最大的悲劇。我們需要對平庸說一聲“不”。成功的桂冠,從來就只鐘情于那些不安于平庸,沖破桎梏的勇者。

  我終于明白古人創(chuàng)造夸父逐日道渴而死的神話的意義了。從未有人想過去摘取那天空中可望不可即、光熱無限的太陽,而夸父正是不安于平庸的一個,雖然他倒在追日的途中,但誰又能說,他不是成功者呢?他臨死拋出的手杖,化為鄧林,為后來的追日者庇蔭,成就了一個偉大的神話。如若為土,為什么不能是山岡?

  如若為水,為什么不能是海洋?如若為樹林,為什么不能是白楊?如若為風(fēng)景,為什么不能黯淡了所有風(fēng)光?

  遷就平庸,可能會離艱險的急流遠一點,但同時,惰性就多一點,沖勁就少一點,成功的希望就渺茫一點。

  世界是不完美的,正因為這樣,才有無數(shù)為追求完美,逃離平庸的先人。

  每個人腳下都有一方土,但并非每個人都有一條路。

  不再遷就,走向成功,從拒絕平庸開始!(《遷就平庸就是毀滅成功》)

  2.思想家說:沉默是一種美德。

  教育家說:沉默是一種智慧。

  是的,沉默與思索孿生。它使人深沉,而深沉的人更趨成熟。

  是的,沉默即是力量。它使人充實,而充實的生命才會永遠年輕。

  有人以為:麻木是沉默;蔑視是沉默;昏睡是沉默。

  不,這些都不是沉默。沉默是臨產(chǎn)前的母腹中的胎動;沉默是春寒里芽苞中萌生的新綠;沉默是火山噴發(fā)前在地下運行的巖漿。

  朋友,我們這一代正需要沉默。因為:沉默是一種氣質(zhì),也是一種風(fēng)度,更是一種品格。如果沒有沉默,就沒有孕育,就沒有震蕩,就沒有突破。

  太陽不語,是一種光輝;高山不語,是一種巍峨;藍天不語,是一種高遠;大地不語,是一種廣博。

  朋友,在這坎坷、曲折、布滿荊棘、浪濤的人生道路上,挫折是不可避免的,關(guān)鍵是受挫折后的態(tài)度。此時,你要學(xué)會沉默,在沉默中鎮(zhèn)定,在沉默中反省,在沉默中堅強,在沉默中撞擊新的火花。

  朋友,當(dāng)你成功時,不可驕傲。此時更應(yīng)沉默,在沉默中冷靜,在沉默中回首,在沉默中尋找新起點,確立新的目標(biāo)。

  有人以為口若懸河、滔滔不絕比沉默更具魅力,其實未必。你可曾聽人說:語言是銀,沉默是金。語言是一時的,沉默是永久的。其實就語言和沉默二者相比而言,沉默和語言是和諧一致、相輔相成的。如果語言是花,沉默就是它的種子;如果語言是樹,沉默就是它的根須。

  正像剛健往往蘊含在無情的表情中,頑強常常深藏在無望的希望中一樣,尊嚴時時常駐在深刻的沉默中。

  蛾在沉默了一冬之后,終于把飛的夢幻變成現(xiàn)實;大海在沉默了一度之后,終于把驚濤的壯觀推出了地平線。年輕的朋友們,難道我們在沉默之后能不托起祖國明天的太陽嗎?(彭玉森《沉默》)

  3.失敗者箴言

 、僭谌松@部雄渾的交響曲中,失敗常常被譜作第一樂章。如果想躲開失敗避開挑戰(zhàn),那只能離成功之門更遠。

  ②胸懷大志的人視失敗如財富,他們在接受失敗的時候,也完成了靈魂的拓展與升華;意志脆弱者視失敗為畏途,他們往往拒絕失敗的時候,也拒絕了成功。

 、凼,無論多大的失敗,也不過是人生中的一次經(jīng)歷而已。因此,成功時不要過分炫耀,失敗時也不要過分悲觀,人生之路長著哩!

 、苁」倘徊皇浅晒,但在失敗之時能接受教訓(xùn),信心百倍地重新開始再次投人,這本身也是一種很大的成功。

 、萑巳硕加羞^失敗,不同的是:強者的可貴在于失敗后奮起,懦夫的可悲在于失敗后頹廢。

 、奘。以鴩L過它苦澀的滋味,嘗得多了竟也品味出甜在其中。它曾為心靈帶來創(chuàng)傷,卻也給信念播撒希望的火種。

 、咴谌松牡缆飞,如果你從未品嘗過成功的喜悅,也從未品嘗過失敗的苦惱,那么你的生命也許是在乎庸無為中度過的。

  ⑧失敗不是篩子,但它能濾去你的幼稚和不切實際的臆想,使你少些單純多些成熟,少些脆弱多些堅強。

 、嵯蛲晒s不愿與失敗交手,恰如要成為一名游泳能手卻整天只會在岸上比劃一樣不切實際。

  ⑩祈望成功之路沒有失敗那是一廂情愿。在強者眼里,失敗不是阻擋前進的障礙,而是助己攀登的階梯。

  11成功像水,是對所耕耘土地盼滋潤而不是永久的收獲;失敗如風(fēng),是對理想雙翼的測驗,而不是無底的深淵。

  12一次失敗只能使一次成功的可能性失去,但其中包含的敢于失敗的勇氣,可以創(chuàng)造一百次成功的可能。

  14失敗的打擊也許是難以忍受的。但誰能忍受得了,誰就有希望獲得成功。那些只會憧憬美好的成功,卻經(jīng)不起失敗考驗的人,是絕不會有成就的。

  真正可悲的不是那些總是失敗的人,而是那些連失敗的機會都沒有的人。

  15奮斗有可能失敗,但不愿奮斗便是最大的失敗。

  16不經(jīng)艱辛努力而得到的成功,即使是一次。也要比一百次的失敗還不幸。

  17當(dāng)你因害怕失敗而喪失追求的勇氣時,你已經(jīng)失敗了一次。

  18成功的殿堂由無數(shù)次失敗奠基。失敗一次,努力一次,回過頭來,你會發(fā)現(xiàn)自己又向成功的目標(biāo)邁進了一步。

  19成功是對執(zhí)著者的一種饋贈;失敗是對追求者的一種考驗。

  20你如果能將一部分獻給成功者的鮮花獻給失敗者,那么這世界上會有更多成功的曙光。

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